安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。北窗高卧 : 比喻悠闲自得。超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。风花雪月 :
安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
北窗高卧 : 比喻悠闲自得。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
风花雪月 : 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
濠上观鱼 : 庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
濠上之乐 : 指悠闲舒适的情趣。
濠濮间想 : 垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
豪情逸致 : 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
和风细雨 : 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
壶中天地 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶里乾坤 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶中日月 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
坚卧烟霞 : 卧：躺；烟霞：山林间的雾气烟云。指隐匿山林，悠闲度日。
两部蛙鸣 : 鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
抹月批风 : 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。
弄月抟风 : 弄：玩弄；抟：捏聚成团。指以吟咏风花雪月、闲适生活的写作。
鸥波萍迹 : 比喻闲适自由的隐者生活。
批风抹月 : 犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。
披襟散发 : 敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
平安无事 : 平平安安，没出什么事故。
清闲自在 : 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
轻裘大带 : 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。
散发披襟 : 蓬松着头发，敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
神闲气定 : 指神气悠闲安静。
肃然起敬 : 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
蛙鸣鼓吹 : 鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
心宽意适 : 指心情开朗，意兴闲适自得。
吟风弄月 : 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
悠游自在 : 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
与世无争 : 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
不修边幅 : 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
笑容可掬 : 掬：双手捧取。形容笑容满面。
搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章：“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大！’县长又半真半假地搧风点火。”
感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。
新鲜血液 : 比喻富有朝气、充满活力的新生力量。 毛泽东 《＜共产党人＞发刊词》：“我们相信，有了十八年经验的中国共产党，在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液富有朝气的新党员、新干部相互协力的情况下……是可能达到这些目的的。” 袁静 《伏虎记》第五
搧小扇子 : 谓加以煽动。《扬州评话选·打焦俊》：“他们两个人打不起来，要想办法叫他们打起来，老哥哥搧小扇子，你们替我扛顺风旗。”
摊手摊脚 : 犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚，也不作别，竟自出去了。”
搞两面派 : ◎ [double-dealing] 所搞的种种行动与公开的面目是不相容的或者是相抵触的;有时它表示吃里扒外的背叛行为
他这个人一向来搞两面派,你们可得注意啊!
新年新岁 : 农历春节期间。《＜何典＞序》：“新年新岁， 过路人 题於 罨头轩 。”
新丰鸿门 : ◎ [a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营
当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《
新闻人物 : 具有新闻价值、可以引起社会注意的人物。《花城》1981年第2期：“人们三三两两轮番不断地以各种借口到她所在大队的驻地来，争着目睹一下这位新闻人物。”
楚岫瑶姬 : 指 巫山 神女。 明 王骥德 《男王后》第三折：“他是拾翠羽的 江 干神女，採松花的 少室 仙姝，佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”
摄丝盒子 : 用细竹丝编成，部分加漆的盒子。《红楼梦》第三七回：“ 袭人 听説，便端过两个小摄丝盒子来。”
楚弄吴吹 : 泛指 江 南一带的乐曲。 宋 刘弇 《秋日仪征即事》诗之三：“秋日前山瘦如刻， 楚 弄 吴 吹沸江国。”
楚宫吴苑 : 吴 楚 的宫室园林。借指南方的胜地。 明 陈子龙 《江城子·病起春尽》词：“ 楚 宫 吴 苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。”
楚葛湘纱 : 湘 楚 产的精细纺织品。 唐 李群玉 《校书叔遗暑服》诗：“翠云箱里叠樬櫳， 楚 葛 湘 纱净似空。便著清江明月夜，轻凉与挂一身风。”
楚柁吴樯 : 指 吴 楚 之船。 宋 陆游 《双头莲·呈范至能待制》词：“纵有 楚 柁 吴 檣，知何时东逝？空悵望，鱠美菰香，秋风又起。”
暖房夜饭 : 旧俗称结婚次夕夫妇同席饮食。 清 顾张思 《土风录》卷二：“婚次夕，夫妇同席饮，谓之暖房夜饭。盖本 王建 《宫词》‘太仪前日暖房来’之语……《輟耕録》谓之暖屋，亦曰暖室。本为屋新建及初迁居之词，新妇初来，亦新居也。”
楚竹燕歌 : 泛指南北各地的歌、曲。 唐 王韫秀 《喻夫阻客》诗：“ 楚 竹 燕 歌动画梁，春兰重换舞衣裳。”
楚水燕山 : 形容从南到北山高水远。 明 王恭 《春雁》诗：“春风一夜到 衡阳 ， 楚 水 燕 山万里长。”
新闻记者 : 采访和撰写、报道新闻的报刊、广播电台、电视台专职人员。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“自兹以后，三段之文，五旌之教，愿以是遍告全国八面论师、新闻记者矣。” 老舍 《龙须沟》第三幕第二场：“ 赵大爷 ，您可预备好了哟，新闻记者一定会
新民丛报 : 半月刊。1902年2月创刊于日本横滨。梁启超主编。初期着重介绍西方资产阶级的社会、政治学说，宣传变法维新。1903年后，发表文章反对孙中山领导的民主革命，遭《民报》批判。1907年停刊。
楚相断蛇 : 汉 贾谊 《新书·春秋》载， 春秋 楚 相 孙叔敖 ，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。” 汉 刘
楚水巴山 : 泛指 蜀 楚 之地的山水。 唐 刘禹锡 《竹枝词》：“ 楚 水 巴 山 江 雨多， 巴 人能唱本乡歌。”
楚炬秦灰 : 谓焚毁，毁灭。 清 张三礼 《＜空谷香＞序》：“而妖艷靡曼之音诲淫倡乱，甘以词章得罪名教，遂使毛颖、陈元失身溷厠， 楚 炬 秦 灰，不能廓清摧陷，岂非词场寃山苦海歟！”参见“ 楚人一炬 ”。
楚女腰肢 : 泛称女子的细腰。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“胡童结束还难有， 楚 女腰肢亦可怜。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词：“香生舞袂， 楚 女腰肢天与细；粉汗重匀，酒后轻寒不著人。”参见“ 楚腰 ”。
楚山巫水 : 楚 地之山， 巫峡 之水。《再生缘》第四四回：“ 襄王 神女虚相望，正好比， 楚 山 巫 水隔万重。”
槐宫棘寺 : 三公九卿的官署。《北史·邢邵传》：“美榭高墉，严壮於外；槐宫棘寺，显丽於中。”
楚人一炬 : 《史记·项羽本纪》：“ 项羽 引兵西屠 咸阳 ，杀 秦 降王 子婴 ，烧 秦 宫室，火三月不灭。”后因以“楚人一炬”概指此事。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“戍卒叫， 函谷 举， 楚 人一炬，可怜焦土！” 明 陶宗仪 《辍耕录·论秦蜀》：“
楚岫秦云 : 泛指 秦 楚 云山。 宋 陈与义 《邓州城楼》诗：“ 邓州 城楼高百尺， 楚 岫 秦 云不相隔。”
楚筵辞醴 : 《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 礼敬 穆生 ，常为设醴。及王 戊 即位，忘设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！”遂谢病去。后因以“楚筵辞醴”为遭君主冷遇的典实。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“ 楚 筵辞醴日， 梁 狱上书辰……老吟秋月
槐省棘署 : 三公九卿的官署。《唐大诏令集·明堂灾告庙制》：“槐省棘署，百僚庶尹，宜竭乃诚，各扬其职。”