超群拔类 : 超出众人，在同辈中拔尖。超群轶类 : 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。负德辜恩
超群拔类 : 超出众人，在同辈中拔尖。
超群轶类 : 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
负德辜恩 : 辜负了别人对自己的恩德。
桂林一枝 : 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
桂折一枝 : 比喻登科及第。
桂枝片玉 : “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
及第成名 : 及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。
剪发待宾 : 待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
金榜题名 : 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
金榜挂名 : 指科举得中。同“金榜题名”。
昆山片玉 : 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
连中三元 : 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
名列前茅 : 比喻名次列在前面。
气冲斗牛 : 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
新婚燕尔 : 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
杨穿三叶 : 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
一点一滴 : 形容微小零星。
庸中佼佼 : 庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
卓乎不群 : 指超出常人。
独占鳌头 : 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
一枝独秀 : 形容在同类事物中最为突出，最为优秀。
七言律诗 : 诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔顥 《黄鹤楼》为第一。”《红楼梦》第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。
九天材料 : 果品蜜饯的美称。 宋 陶穀 《清异录·九天材料》：“一时之果，品类几何？唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物，煎酿曝糝，各随所宜。 郭崇韜 家最善乎此，知味者称为‘九天材料’。”
二十四桥 : 故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥，并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。 宋
二道毛子 : 指剪短发的年轻女子。 所云平 等《东进！东进！》第一场：“ 赵勇 ：‘嗬！你这个二道毛子嘴巴好厉害！’” 所云平 等《东进！东进！》第三场：“真丢脸！堂堂的大指挥官，叫我们个二道毛子给逮住了。”
二十四时 : (1).即二十四节气。《淮南子·天文训》：“十五日为一节，以生二十四时之变。”
(2).指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”(如子初、子正)。参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·二十四时》。
九尾狐狸 : 即九尾狐。喻狐媚多诈的人。 清 李渔 《凰求凤·姻诧》：“一定是九尾狐狸肆野禪，引你做薄倖子，把心偏。”
二二虎虎 : (1).同“ 二二乎乎 ”。 束为 《红契》：“那些减过租赎过地的人，心里总是二二虎虎，坐立不安。”
(2).犹大大咧咧。 周玉清 《晋西事变中的一夜》：“ 梁排副 是个二二虎虎的人，个子不高，年纪有三十多岁，可是身体跟铁一样结实，平常总
二十八舍 : 即二十八宿。《史记·律书》：“七正，二十八舍。” 司马贞 索引：“二十八宿，七正之所舍也。舍，止也，言日月五星运行，或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 《懒真子·星名音误》：“二十八宿谓之二十八舍，又谓之二十八次。次也，舍也，皆有止宿之
二流打瓜 : 亦作“ 二流大挂 ”。
方言。懒懒散散，流里流气。 欧阳山 《高干大》第十六章：“他不是个人，是一个鬼！整天二流打瓜，什么事都不做。” 周立波 《暴风骤雨》第二部一六：“ 萧队长 ，二流大挂的家伙，咱们要不要？”
二二乎乎 : 方言。犹疑不定。 郭澄清 《大刀记》第十章：“ 梁永生 从来不肯讨人嫌，可又觉得 房先生 的实在劲儿不好推辞，正在二二乎乎， 房先生 拿起扁担，就要帮他挑挑子。”
二十八将 : 指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、
二十一经 : 清 人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。
二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章：“他病得二二糊糊的，哪还能放猪呢！”
二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》：“世俗浅薄，士无廉节， 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为 鲁公
二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折：“这先生是妖人，二会子法教俺姐姐风了，喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。
二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》：“ 民国 增《新元史》为二十五史，加上《清史稿》，合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。
二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》：“ 宋 时止有十七史，今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明
二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”
二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治
二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子
二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。
二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》：“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义：“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。
二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”吏不知，问诸朝， 师旷 曰，“七十三年矣”。 史赵 曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为
二十四旗 : 清 代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》：“其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为 满洲 ， 蒙古 部落而迁入者为 蒙古
二不挂五 : 方言。谓不整齐。 克非 《春潮急》三九：“上身两件单衫，既旧且脏，又穿得二不挂五。”
二合二面 : 方言。两对面。 李劼人 《天魔舞》第二十章：“街上全是灯光，二合二面铺户，全象才开市一样。”
二十四司 : (1).对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于 隋 ，统辖于尚书省， 唐 因之，各司名称不尽相同。 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·二十四司》：“ 隋 有天下，尚书有六曹二十四司，即今都省列曹是也。其制自 隋 始也。”参阅《隋书·百官
二虎八咭 : 方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八：“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙，拿一块到手的肥肉，去换人家手里的骨头。”原注：“二虎八咭，傻里傻气；八咭，语助词。”
二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》：“二不溜子小伙子跟一群。”
二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ，同载在二尺四寸，儒者推读，朝夕讲习。”