迟疑不断 : 犹言迟疑不决。迟疑未决 : 形容拿不定主意。迟疑不决 : 形容拿不定主意。踌躇不定 : 犹豫不决。踌躇不决 : 踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。狐疑不决 : 传说狐狸多疑，所
迟疑不断 : 犹言迟疑不决。
迟疑未决 : 形容拿不定主意。
迟疑不决 : 形容拿不定主意。
踌躇不定 : 犹豫不决。
踌躇不决 : 踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
狐疑不决 : 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
进退维谷 : 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
藕断丝连 : 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
千丝万缕 : 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
首鼠两端 : 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。
思前想后 : 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
畏首畏尾 : 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
优柔寡断 : 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
游移不定 : 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
犹豫不决 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。
犹豫不定 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。
左右为难 : 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
左思右想 : 多方面想了又想。
左右摇摆 : 左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。
无所适从 : 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法灸神针 : 神奇的针灸技术。
法外施仁 : 旧时指宽大处理罪犯。
法出多门 : 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法眼通天 : 法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。
法无可贷 : 指按法律不可宽恕。
法贵必行 : 法律贵在切实执行。
泛泛之交 : 泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
法脉准绳 : 犹言法则标准。
泛泛其词 : 泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
泛滥博文 : 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
泛应曲当 : 指广泛适应，无不恰当。
泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
犯关排闼 : 犯：冲击，冒犯；关：大门；排：推；闼：小门。冲进大门，又闯进小门。
犯上作乱 : 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。