不可捉摸 : 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。嫦娥奔月 : 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。皓月千里 :
不可捉摸 : 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
嫦娥奔月 : 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
皓月千里 : 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。
湖光山色 : 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
惊涛骇浪 : 涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
镜花水月 : 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
流水不腐 : 腐：臭。流动的水不会发臭。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
千山万水 : 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
沙里淘金 : 淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
水中捉月 : 比喻空虚幻想，不能实现。
水到渠成 : 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
水中捞月 : 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
水月镜像 : 水中月，镜中像。比喻一切虚幻的影像。也比喻诗中的空灵意境。
水滴石穿 : 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水火无情 : 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
晓风残月 : 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
月光如水 : 月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。
月明星稀 : 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
月明如水 : 月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。
众星拱月 : 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
皓月当空 : 明亮的月亮在空中照耀着大地，形容月光皎洁，天气晴和。
涓涓细流 : 普通成语，形容液体，涓涓：缓缓流动，涓涓细流：细水缓缓流动的样子。
路头菩萨 : 吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》：“［丑寻介］路头菩萨，那里去了？”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回：“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。
路在口边 : 谓道路是可以问到的。《水浒后传》第十八回：“ 安道全 道：‘ 闻焕章 庄上离 东昌 二十里地，名 安乐村 ，在官道边，门前一座小石桥，有株老梅横过涧来便是。’ 穆春 道：‘不消多説，路在口边。’”
跷蹄蹑脚 : 亦作“蹻蹄躡脚”。亦作“蹻蹄輦脚”。
谓脚步轻抬轻放。《醒世姻缘传》第十九回：“ 晁大舍 看见 唐氏 进来，倒背着手蹻蹄輦脚的走到厨屋门口。”
跳天索地 : 暴跳怒骂的样子。《西游记》第六十回：“那女子跳天索地，口中駡道：‘泼魔害杀我也。’”亦作“ 跳天唆地 ”。《醒世姻缘传》第三三回：“ 狄希陈 到了家里，跳天唆地，抱怨先生琐碎，要辞了先生。”
跳跳钻钻 : 蹦跳跑动的样子。《儿女英雄传》第三八回：“ 程相公 听了这话大乐，连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。” 老舍 《老张的哲学》第三十：“ 李应 看着炉中的火苗，跳跳钻钻的像一群赤着身的小红鬼。” 冰心 《往事·六一姊》：“姑娘家跳跳钻钻
辟支小乘 : 佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承，独自悟道，未能达到无上觉悟的法界而成佛，故称。《初刻拍案惊奇》卷二八：“吾佛以救度众生为本，吾每静脩洞中，固是正果。但只独善其身，便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清 蒋士铨 《空谷香·心梦》：“犹
路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回：“老话头：路出嘴边。你既识了三文两字，一肚皮‘春秋’的，凭你天涯海角，那里不弄口闲饭吃了！”
路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》：“我说专来看咱没空，路上路下的也不来一趟，想是把咱忘了。”
跻跻跄跄 : (1).人物众多貌。 明 高濂 《玉簪记·奏策》：“你看那午门外办事的，躋躋蹌蹌，纷纷杂杂，滚将来一派苍蝇声。”《封神演义》第九八回：“只见丹墀下大小将领、头目等众，躋躋蹌蹌，簇拥两傍。”《孽海花》第二五回：“躋躋蹌蹌，极一时之盛。”
解剖麻雀 : ◎ [dissecting a sparrow] 比喻进行某项工作之前,先选一个有代表性的事例加以分析,了解情况
解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法
辟阳之宠 : 汉 辟阳侯 审食其 为 吕后 所爱幸，后因以“辟阳之宠”指大臣为后妃所宠幸。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“诛 苻生 及 法 ，皆 威 与太后潜决大谋，遂有 辟阳 之宠。”《旧唐书·张行成传》：“ 则天 临朝， 通天 二年
遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 春秋 之时，善论姓氏者， 鲁 有 众仲 ， 晋 有 胥臣 ， 郑 有 子羽 ，而其他诸子无称焉。遡流穷源，若斯之难也。”
跳天撅地 : 形容孩童顽劣的样子。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“小业种把拢门掩上些，道不的跳天撅地十分劣。”
遡源穷流 : 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》：“ 世臣 创明 北朝 书派，遡源穷流，为一家之学。”
跳篱骗马 : 谓偷窃和拐骗。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 却认得这人，姓 时 ，名 迁 ，祖贯是 高唐州 人氏。流落在此，则一地里做些飞簷走壁、跳篱骗马的勾当。”
雍齿封侯 : 雍齿 汉 初 沛 人，从 汉高祖 刘邦 起兵，虽从战有功，终因尝窘辱 刘邦 ，为 邦 所不快。及 刘邦 即位，诸将未行封，人怀怨望。 刘邦 从 张良 言，先封 雍齿 为 什邡侯 ，於是诸将皆喜曰：“ 雍齿尚侯 ，吾属无患矣。”见《史记·
遡流求源 : 同“ 遡流穷源 ”。
《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能遡流求源，明法正俗，育材兴化，以拯救百千年之祸，僕恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”
躲头避懒 : 犹偷懒。《何典》第七回：“我一片婆心超度你，却如何这般躲头避懒，今日之下，还在此处好困得紧？”
辟谷封留 : 指 汉 张良 为避祸远害而辞封退隐事。 明武宗 《刘基赠谥太师文成诰》：“受爵能让，怀辞金蹈海之风；成功不居，从辟穀封 留 之请。”参阅《史记·留侯世家》。
跳跳舞舞 : 且行且舞。形容手舞足蹈，高兴的样子。《西游记》第八六回：“﹝ 行者 ﹞跳跳舞舞的到园里。”《西游补》第十五回：“ 唐僧 道：‘ 孙悟幻 你是甚么出身，快供状来。饶你性命。’ 行者 便跳跳舞舞，説出几句。”
遣狱之化 : 典出《晋书·良吏传·曹摅》。 曹摅 为 临淄 令，岁夕，暂放狱囚回家，剋日令还，“至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。”后以“遣狱之化”谓良吏治政清明。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》：“臣职右 南阳 ，谢蒲
锱坛之宫 : 指学宫。錙，通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间，无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》：“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传：以人为菑。《解詁》：菑，周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍
遡流徂源 : 同“ 遡流穷源 ”。
宋 周密 《齐东野语·道学》：“ 伊 洛 之学行於世，至 乾道 、 淳熙 间盛矣。其能发明先贤旨意，遡流徂源，论著讲解卓然自为一家者，惟 广汉 张氏 敬夫 、 东莱 吕氏 伯恭 、 新安 朱氏 元晦
雷霆之诛 : (1).指帝王暴怒时给臣下的惩处。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“忤天威者，负雷霆之诛。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》：“臣闔门数十口，去行都无四百里，当席藳私室，以听雷霆之诛。”
(2).指雷击，雷劈。 清 纪昀 《阅微草堂笔
雊雉升鼎 : 殷高宗 祭 成汤 ，野雉飞登祭鼎而鸣的故事。古代认为是变异之兆。《旧五代史·唐书·明宗纪》：“童謡非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉昇鼎而桑穀生朝，不能止 殷 宗之盛。”参见“ 雉雊 ”。
辞隆从窳 : 谓辞去高位，接受低职。 汉 蔡邕 《桓彬论》：“仕不苟禄，絶高也；辞隆从窳，絜操也。”
错立族谈 : 离开本位，聚集在一起议论。立，通“ 位 ”。《周礼·秋官·朝士》：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄 注：“错立族谈，违其位僔语也。” 贾公彦 疏：“云‘违其位’，解‘错立’。” 宋 司马光 《请不受尊号札子》：“入则拜手稽首，请加鸿名；出则
雍门鼓琴 : 相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰：“先生鼓琴亦能令 文 悲乎？” 雍门子周 曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也，连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事，不从则横。从成则 楚
锦帆天子 : 指 隋炀帝 。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》诗：“ 锦帆天子 狂魂魄，应过 扬州 看月明。” 清 黄景仁 《渡淮》诗：“ 锦帆天子 去，何处觅清歌？”参见“ 锦帆 ”。
雾沈云暝 : 浓厚的云雾，晦暗的天色。 宋 吴潜 《满江红·九日郊行》词：“岁岁登高，算难得、今年美景。尽敛却、雨霾风障，雾沉云暝。”