北门南牙 : 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。北面称臣 : 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。背道而驰 : 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和
北门南牙 : 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。
北面称臣 : 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
背道而驰 : 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
播穅眯目 : 散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
不知去向 : 向：方向。不知道哪里去了。
础润而雨 : 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
础泣而雨 : 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
闯南走北 : 奔走四方。
大政方针 : 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
登木求鱼 : 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
地北天南 : 一在地之北，一在天之南。形容地区各不相同。也形容距离极远。
东倒西歪 : 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
东奔西走 : 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
东张西望 : 张：看。形容这里那里地到处看。
东床快婿 : 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
东摇西摆 : 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
东施效颦 : 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
东西南北 : 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
东西易面 : 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
东躲西藏 : 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东闯西走 : 指没有目的和方向地四处闯荡。
东鳞西爪 : 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
多歧亡羊 : 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
分进合击 : 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
付之东流 : 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
改辕易辙 : 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
改辙易途 : 辙：车行过的痕迹，指道路。改变行车道路，另走别的路。比喻改变方向、目标或做法。
改途易辙 : 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
归正首丘 : 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
何去何从 : 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
河东狮吼 : 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
昏头转向 : 头脑发昏，迷失方向。
极则必反 : 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
煎水作冰 : 比喻不可能的事。
井中求火 : 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
静极思动 : 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
看风使船 : 比喻跟着时势转变方向，随机应变。
来来往往 : 指多次来和去交往。
劳而无功 : 花费了力气，却没有收到成效。
愣愣磕磕 : 呆头呆脑。 老舍 《骆驼祥子》二十：“他的眼睛红得可怕，眼角堆着一堆黄白的眵目糊，耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。”
慌张势煞 : 惊慌失措貌。 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“覷了 王庆 呵慌张势煞，这汉就里决诌札。”
揄揶有鬼 : 《世说新语·任诞》“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 友 字 宅仁 ， 襄阳 人。少好学，不持节检…… 温 ( 桓温 )虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者， 温 为席起别， 友 至尤晚。问之，
强合和成 : 旧时断案用语。谓男子始以暴力求合于女子，后得与之和奸。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·鞫奸》：“如但始而闻声，邻人方且窃听；忽喧声乍止，是始强而终以和成者也……按律以强合、以和成犹非强之文，则不得以强坐绞矣。或曰，强合和成，盖谓初次强合，
慌慌促促 : 犹慌慌张张。 元 无名氏 《连环计》第四折：“［ 杨彪 云］司徒！这等慌慌促促而来，却是为何？” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“你看，他们种的稻壠子多直多齐呵！－－这是慌慌促促种的吗？”亦作“ 慌慌急急 ”。《水浒传》第二一回：“ 宋江 慌
插羽佳人 : 鸽的别称。 宋 陶穀 《清异录·禽》：“豪少年尚畜鸽，号半天娇。人以其蛊惑过於娇女艷妖，呼为插羽佳人。”
慌张慌智 : 犹慌里慌张。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“常言道：痛定思痛。 李承祖 死时， 玉英 慌张慌智，不暇致详。到葬后渐渐想出疑惑来。”
搀话接舌 : 插嘴，搭腔。《醒世姻缘传》第八回：“﹝ 晁住 媳妇﹞因连日下雨没事，在 晁大舍 、 珍哥 面前无般不搀话接舌。”
奥德修斯 : 希腊神话中的英雄。罗马神话中称为尤利西斯。在特洛伊战争中献木马计，使希腊军获胜。离开特洛伊后在海上漂流十年，历尽艰险，曾制服独眼巨神和魔女等。返回故里后，又杀死向妻子求婚者，合家始得团聚。荷马曾以他的战后经历创作《奥德修记》。
提劲撒野 : 粗野，放肆。 沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
惩羹吹韲 : 人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；韲，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞·九章·惜诵》：“惩於羹者而吹韲兮，何不变此志也？”《晋书·汝南王亮等传序》：“ 汉祖 勃兴，爰革斯弊。於是分王子弟，列建功臣……然而矫枉过直，惩
握沐吐飱 : 犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐飱，下白屋，况下 周公 之人哉！”亦省作“ 握沐 ”。 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“自 北地 、 济南 以峻峭遇物，古人握沐之风，几於永絶。”
提铃喝号 : 指夜间警戒之事。 元 汤式 《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺》套曲：“更做道 孙武子 教来武艺高，止不过提铃喝号。”
揜麛取犊 : 捕杀幼兽。语出《礼记·曲礼下》：“国君春田不围泽，大夫不掩羣，士不取麛卵。” 孔颖达 疏：“麛乃是鹿子之称，而凡兽子亦得通名也。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“故曰：杀胎破卵，则凤皇不翔。揜麛取犊，则麒麟不至。”
揭鸡肆赦 : 谓在高竿上树起金鸡，宣布大赦。古传天鸡星动，必当有赦。因此在赦日要竖一枝七丈长的纶竿，上立四尺高的金鸡，集合百官父老和待赦的囚徒，击鼓宣读大赦令。见《新唐书·百官志三》、 唐 封演 《封氏闻见记·金鸡》。 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德》诗：
揲揲锤锤 : 象声词。促织的叫声。《西游记》第五二回：“﹝ 行者 ﹞摇身一变，变作一个促织儿……揲揲锤锤的叫了一遍。”
御前会议 : 君主或摄政的太后召集的会议。 清 溥伟 《让国御前会议日记》：“ 醇王 以电话告，以初一日开御前会议，嘱余入内。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“敬香完毕之后，回到城里，我想请国王召开一次御前会议。”
散散落落 : 形容稀疏的样子。 茅盾 《锻炼》八：“大厅内散散落落坐着四五个长袍短褂的人。” 林海音 《城南旧事。我们看海去》：“他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，去掉一些叶子，又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。”
搅肚蛆肠 : 形容心肠狠毒。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“原来是搅肚蛆肠的老虔婆，将瓦罐都打破。” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“普天下有的婆娘，谁不待要佔些独强，几曾见这狗行狼心，搅肚蛆肠。”
提学御史 : ◎ [officer who superintend and direct education] 官名,在两京督察学政的御史。
提学御史房襄。—— 清· 张廷玉《明史》
掰开揉碎 : 方言。谓仔细地多方面地分析解说。《中国民间故事选·大师兄闹衙门》：“我掰开揉碎地跟他说了半天，全是‘鸡孵鸭子－－白忙合’啦。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“前些日子，政府劝你们三轮车夫改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳边风。”《小说月报》19
散骑常侍 : 官名。 秦 汉 设散骑(皇帝的骑从)和中常侍， 三国 魏 时将其并为一官，称“散骑常侍”。在皇帝左右规谏过失，以备顾问。 晋 以后，增加员额，称员外散骑常侍，或通直散骑常侍，往往预闻要政。 南北朝 时属集书省， 隋 代属门下省， 唐 代
提溜秃卢 : 形容眼珠转动。 明 无名氏 《僧尼共犯》第二折：“慌的他两头儿低羞篤速，諕的他两眼儿提溜秃卢。”
搅七念三 : 方言。犹胡闹。 夏衍 《上海见闻记》：“ 洋琴鬼 站在台上大声的对舞客宣布：‘ 张×× 先生要求，再来一次搅七念三！请大家起舞。’ 上海 话‘搅七念三’，译成国语，有点类似‘胡调’。”
搜神后记 : 一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
搽灰抹土 : 指开脸谱。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土。”
斑特处士 : 牛的别名。《太平广记》卷四三四引 唐 裴铏 《传奇·宁茵》谓 唐 大中 年间有 宁茵 秀才假大僚庄于南山下，因夜风清月朗，吟咏庭际，俄闻扣门声，称桃林斑特处士相访， 茵 开门延入，言谈间，又闻扣门声，曰南山斑寅将军奉谒， 茵 亦延入，饮
提刀弄斧 : 泛指武功之事。 宋 无名氏 《小孙屠》戏文第四出：“性气刚强，只要提刀弄斧。”
散花天女 : 佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。《儿女英雄传》第四回：“説甚么出水 洛神 ，还疑作散花天女。”
敦洽雠糜 : 古丑女名。因其敦厚和合与人无仇，故名。糜，通“ 靡 ”。《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙广颜，色如漆赬，垂眼临鼻，长肘而盭。 陈侯 见而甚説之，外使治其国，内使制其身。” 陈奇猷 校释：“敦犹言敦厚。洽，合也。讎，