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形容刚开始就成功的成语_四字词语

安常处顺 : 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。百举百全 : 百:形容多;举:行动;全:完成。每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。百

安常处顺 : 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。

百举百全 : 百:形容多;举:行动;全:完成。每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。

百举百捷 : 做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

才高运蹇 : 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。

畅通无阻 : 毫无阻碍地通行或通过。

畅行无碍 : 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。

出言无忌 : 出言:说话;忌:忌惮。说话没有忌讳。

怀才不遇 : 怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。

立竿见影 : 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

马到成功 : 形容工作刚开始就取得成功。

旗开马到 : 令旗一挥,战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利,一开始就取得成功。

旗开得胜 : 刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。

轻而易举 : 形容事情容易做,不费力气。

所到之处 : 所去的任何地方。

万事亨通 : 亨通:通达顺利。一切事情都很顺利。

万无一失 : 失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。

无往不利 : 所到之处,没有不顺利的。指处处行得通,办得好。

一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一路顺风 : 旅途平安(多用于祝人)。

一蹴而就 : 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

抑郁不平 : 抑郁:压抑郁闷。内心压抑郁闷,心中愤愤不平。

皓月当空 : 明亮的月亮在空中照耀着大地,形容月光皎洁,天气晴和。

探马赤军 : 元 初 成吉思汗 攻 金 时以 蒙古 所属色目诸部族组成的军队。《元史·兵志一》:“若夫军士,则初有 蒙古 军、探马赤军。 蒙古 军皆国人,探马赤军则诸部族也。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三:“驻防(镇戍)军以 蒙古 军和探马赤军(色目诸部

断袖之好 : 指男性之间的同性恋。 清 余怀 《板桥杂记》卷二十:“ 张魁 ,字 修我 , 吴郡 人,少美姿首,与 徐公子 有断袖之好。”亦作“ 断袖之契 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·倩霞》:“藩府多梨园子弟,皆极一时之选,有贴旦 珍儿 者,尤姣媚

望白署空 : 谓为官者只署文牍不问政务。《梁书·谢举何敬容传论》:“望白署空,是称清贵;恪勤匪解,终滞鄙俗。”

族曾王母 : 亦称“ 族曾祖母 ”。 父亲的从祖祖母。《尔雅·释亲》:“父之从祖祖母为族曾王母。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之从祖祖父》:“《仪礼·丧服》‘緦麻三月’章:‘族曾祖父母。’ 郑 注:‘族曾祖父者,曾祖昆弟之亲也。’ 贾 疏:‘己之曾祖亲

望峯息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》:“鳶飞戾天者,望峯息心;经纶世务者,窥谷忘反。”亦作“ 望岫息心 ”。《南史·何点传》:“ 豫章王 嶷 命驾造 点 , 点 从后门遁去。司徒

望眼巴巴 : 形容挂念盼望急切的样子。《金瓶梅词话》第五五回:“自从 西门庆 往 东京 庆寿,姊妹每望眼巴巴。”

族曾王父 : 亦称“ 族曾祖父 ”。 父亲的从祖祖父。《尔雅·释亲》:“父之从祖祖父为族曾王父。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之从祖祖父》:“族曾王父亦得称族曾祖父。”

曹衣出水 : 北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像, 曹 笔法稠迭,而衣带紧窄; 吴 则笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“ 吴 带当风, 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》。

梁崩哲萎 : 称贤德者之死。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“梁崩哲萎,于时靡宪。”参见“ 梁岳 ”。

梁氏夫妻 : 指恩爱夫妻。 唐 刘禹锡 《赴苏州酬别乐天》诗:“‘二南’风化承遗爱,‘八咏’声名躡后尘。” 梁 氏夫妻为奇客, 陆 家兄弟是州民。参见“ 梁鸿案 ”。

望古遥集 : 谓仰慕古代高士,不啻遥与会集。《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“嗟乎若士,望古遥集。” 吕向 注:“若士谓 潜 也,望古逸人遥与相集也。” 清 钱谦益 《赠别胡静夫序》:“其为诗,情益深,志益足,蜜邇自娱,望古遥集。”

族祖父母 : 族祖父与族祖母。《仪礼·丧服》:“緦麻三月者……族祖父母。”

梅花书院 : 书院名。在今 江苏省 扬州市 广储门 外。 明 嘉靖 中建,初名甘泉书院,又名崇雅书院, 清 雍正 十二年改为梅花书院。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录上》:“左岸有梅花书院、 史阁 部墓诸古蹟……梅花书院在 广储门 外, 明

旋风册子 : 用旋风装装帧的册子。 宋 侯延庆 《退斋笔录》:“ 軾 在 哲宗 朝所上章, 哲宗 以一旋风册子手自録次。”参见“ 旋风装 ”。

曼殊室利 : 梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。 中国 佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在 山西 五台山 。与 普贤 左右随侍 释迦牟尼 ,司智慧。顶结五髻,手持宝剑,表示智慧锐利。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。 唐 玄奘 《大唐

梅花海鹘 : 古代一种快速战船名。《新唐书·杨行密传》:“﹝ 许德勋 ﹞以梅花海鶻迅舸进,断木龙,舟蔽江,车弩乱发,执 彦章 ,溺死万人。”

梅村祭酒 : 指 清 吴伟业 。 吴 号 梅村 ,入 清 后官国子祭酒,故称。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·吴梅村<木棉吟>》:“ 许伯缄 丈尝以 梅村祭酒 《木棉吟》见示,为《梅村集》中所未收,惟见 金鋐 《镇洋县志》,盖逸稿也。”

梁尘踊跃 : 形容歌音绕梁,美妙动人。 鲁迅 《集外集·<赠人>诗之二》:“ 秦 女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。”参见“ 梁尘飞 ”。

梅园新村 : 在 江苏省 南京市 。1946年5月至1947年3月中国共产党代表团(团长 周恩来 )驻 南京 的办公地址。1956年辟为革命纪念馆。 郭沫若 《南京印象》四:“ 梅园新村 的名字很好听,大有诗的意味。” 白桦 《周总理您在亿万人民心中永

梁苑隋堤 : 汉 梁孝王 所建的 东苑 与 隋炀帝 开 运河 所筑的大堤。后以“梁苑隋堤”为吟咏历史胜迹之典。 唐 韩琮 《杨柳枝》诗:“ 梁苑 隋 堤事已空,万条犹舞旧春风。那堪更想千年后,谁见杨花入 汉 宫。”参见“ 梁苑 ”。

梧叶题诗 : 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“ 顾况 在 洛 ,乘间与三诗友游於苑中,坐流水上,得大梧叶题诗上曰:‘一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。’ 况 明日於上游,亦题叶上,放於波中。诗曰:‘花落深宫鶯亦悲, 上阳 宫女断肠时。帝城不

梅勒章京 : 亦称“ 梅楞章京 ”。亦称“ 梅勒额真 ”。 满语。 清 代八旗官名。 顺治 十七年后改称副都统。《清文献通考·职官一》:“凡我国官名,俱易以满语,勿仍袭总兵、副将、参将、游击、备御等旧名……一等副将,为一等梅勒章京;二等副将,为二等梅勒

梅花处士 : 指 宋 林逋 。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二四五:“牡丹絶色三春暖,岂是 梅花处士 妻?”参见“ 梅妻鹤子 ”。

梁愁隋恨 : 泛指对亡国危机的感伤。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“ 梁 愁 隋 恨,凭他燕恼鶯嗔。”

梧丘之首 : 指冤死者。 南朝 梁简文帝 《<昭明太子集>序》:“梧丘之首,魂沉而靡託;射声之鬼,曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。

梓潼帝君 : 道教神名。相传名 张亚子 ,居 蜀 中 七曲山 ,仕 晋 战死,后人立庙祀之。 唐 宋 时封王, 元 时封为帝君。掌人间功名禄位事。 宋 吴自牧 《梦粱录·外郡行祠》:“ 梓潼帝君 庙,在 吴山 承天观 。此 蜀 中神,专掌注禄籍,凡

梅花三弄 : 古曲名。据 明 朱权 《神奇秘谱》称,此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花,全曲主调出现三次,故称。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“晓角《梅花三弄》曲,勾引起禁鐘楼鼓。”

梦溪笔谈 : ◎ [MengXiBiTan,the encyclopedia writted by Shenkuo in the Song Dynasty in China] 书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(

梅花大鼓 : 亦称“ 梅花调 ”。 曲艺的一种。 清 末起源于 北京 ,流行于 华北 一带。由一人自击鼓板演唱,二三人伴奏,乐器有三弦、琵琶、四胡等。唱词基本上是七字句和十字句。 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》:“玉蜀黍很高,扁豆角又厚又大,绿的发黑,像

梳头妮子 : 旧时指使女。《新五代史·晋高祖皇后李氏传》:“吾有梳头妮子,窃一药囊以奔于 晋 ,今皆在否?”