楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺
楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。
顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
木雕泥塑 : 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
泥塑木雕 : 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
三拜九叩 : 指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
天官赐福 : 天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
温文尔雅 : 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
雍容华贵 : 形容态度文雅从容，庄重大方。
有求必应 : 只要有人请求帮助，就一定答应。
五体投地 : 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
涣若冰消 : 犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
缓带轻裘 : 宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。
环林璧水 : 环林：林木环绕，古代借指太学；璧水：指太学。古时用以指代太学。
缓歌慢舞 : 柔和的歌声和舒缓的舞姿。同“缓歌缦舞”。
缓兵之计 : 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
焕然如新 : 改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。
环肥燕瘦 : 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
缓急轻重 : 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
缓歌缦舞 : 柔美的歌声和舞姿。
焕然冰释 : 焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。
缓急相济 : 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
涣尔冰开 : 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
缓步当车 : 缓：慢；步：步行。慢步行走以代乘车。
缓不济急 : 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
还淳反古 : 指回复到原来的淳厚古朴的状态。
缓辔而行 : 辔：驾驭牲口的嚼子的缰绳。信马由缰地慢走。
缓步代车 : 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。
还其本来面目 : 让人或事的起初面目或情况显露出来。
萑苻遍野 : 萑苻：春秋时郑国的泽名，曾是盗贼出没之处。遍地都是像萑苻那样的盗贼窝。形容盗匪横行，出没各处，天下不宁。
环堵萧然 : 环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
还我河山 : 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
还元返本 : 回复到事物的本源状态。
还原反本 : 回复到事物的本来形态。
还年驻色 : 恢复年轻，永葆青春。
还珠买椟 : 比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。
还乡昼锦 : 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
还顾之忧 : 还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。
恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。
还年却老 : 恢复年轻，长生不老。
还朴反古 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。