暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。倍道而进 : 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。奔逸绝尘 : 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人
暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
倍道而进 : 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
奔逸绝尘 : 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
笔底春风 : 形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
笔墨横姿 : 指书画诗文美妙多姿。
笔精墨妙 : 笔触精到，着墨巧妙。形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。
笔底龙蛇 : 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
笔老墨秀 : 指笔姿老到而墨韵清秀。
笔扫千军 : 形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。
笔酣墨饱 : 指文章表达流畅，内容充足。
长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长驱直入 : 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
春蚓秋蛇 : 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
大刀阔斧 : 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
大开大合 : 形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大步流星 : 形容步子跨得大，走得快。
大气磅礴 : 磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
丁真楷草 : 丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。
丁真永草 : 南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
飞龙舞凤 : 原形容山势的蜿蜒雄壮。后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
奋笔疾书 : 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
丰筋多力 : 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
凫趋雀跃 : 凫：野鸭。象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
干净利索 : 快速彻底，不拖泥带水。
高材疾足 : 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
过隙白驹 : 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
挥洒自如 : 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
挥翰成风 : 翰：鸟毛，借指毛笔。握笔写字，腕下生风。形容写字作画极快速和熟练。
挥毫落纸 : 毫：毛笔。指写字或作画。
挥翰临池 : 翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。
疾如雷电 : 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
疾如旋踵 : 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
健步如飞 : 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
兼程前进 : 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
艰苦奋斗 : 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
脚不点地 : 点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。
举步生风 : 形容走路特别快或办事干净利索。
口中雌黄 : 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
快马加鞭 : 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“ 贾氏
资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 淮南王 安 ，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资
读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。
赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶
贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿，手脚不干净。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 道：‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载懽载笑，欲罢不能。”
载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 晋 陆云 《逸民赋》：“载营抱魄，怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。
逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回：“ 大圣 望空谢了。却入洞中，先解 玉华王 ，次解 唐三藏 ，次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外。”
起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回：“他若顺倒头吃酒，倒也没人去看他；因他起起欠欠的， 王伯当 就看见了。”
逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回：“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家，止风扫雪，逗节成枝，出那身臭汗了。”
起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置， 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 煬帝 以为古有内史、外史，今既有著作，宜立起居。遂置起居舍人二员，职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“起居舍人 韦綬 ，以心疾废。”
豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》：“ 景纯 有云：‘《尔雅》者……九流之津涉，六艺之鈐键。’虎闈小学，未束髮而知书；豹鼠奇编，不下席而观古。”豹鼠，指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。
通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回：“次日，把二十扛行李先打发出门，又发了一张通行马牌，仰经过驛递，起夫马迎送。”
通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“ 天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》。”
逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁，无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》：“人家不上了，你为什么逗五逗六！”
起根发脚 : 方言。从头至尾；原原本本。《儿女英雄传》第十九回：“所以人家才耐着烦儿，起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了，也是为要出出你这口怨气，好平下心去商量正事。”
逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三：“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限，但当过一年伪保队副，又是袍哥管事……也在自己田里，切些土砖，逗逗落落修了一座。”
起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 道：‘当初谁叫你快活透了，今日有许多眼泪！你且去理会起送文书，待文书有了，那京中使用，我自去与人讨面皮。若弄不来文书时，可不枉了。’”
逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕：“哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！”
通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检，指调查；推排，指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财，规定等级，作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史
透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》：“此新原质以何因缘，乃得发现？则不能不曰：‘ｘ綫（旧译透物电光）之赐。’”
通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬
向皇后躬身行礼
起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
通赃过付 : 互相勾结，传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那令史姓 谭 名 遵 ，颇有才干，惯与知县通赃过付，是一个积年滑吏。”
通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象
通货膨胀的严重打击
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纸币的发行量超过流通中所需要的货币量，引起纸币贬值，物价上涨的现象。
通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”