白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。餐葩饮露 : 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。长生不老 : 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。道骨仙风 :
白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
餐葩饮露 : 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
长生不老 : 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
道骨仙风 : 指有得道者及仙人的气质神采。
二仙传道 : 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
各显神通 : 比喻在各自工作中显身手。
鸿衣羽裳 : 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
呼风唤雨 : 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
壶天日月 : 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶里乾坤 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶中日月 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
阆苑琼楼 : 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
料事如神 : 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
鸾姿凤态 : 比喻神仙的仪态。
麻姑掷豆 : 指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
奇花异草 : 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
乔松之寿 : 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
人间天上 : 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
神仙中人 : 对容貌端美，神态飘逸者的美称。
神通广大 : 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
腾云驾雾 : 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
通真达灵 : 与神仙交往。
未卜先知 : 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
无所不能 : 没有什么不能做的。指样样能做。
吸风饮露 : 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
仙风道气 : 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙风道骨 : 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙风道格 : 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
虚无缥缈 : 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
摇身一变 : 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
瑶台银阙 : 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
与众不同 : 跟大家不一样。
珠箔银屏 : 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
月下老人 : 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
八仙过海 : 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
不吃烟火食 : 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
仙山琼阁 : 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
铜管乐队 : 称吹奏乐队或军乐队。一种以铜管乐器(小号、圆号、长号、低音号等)为主，辅以木管乐器和打击乐器进行演奏的乐队。亦省称“ 铜乐队 ”。 徐迟 《精神分析》：“一副铜乐队排着，像一首新月派的四行诗。”
银条德星 : 山药的别称。 清 厉荃 《事物异名录·蔬穀上·蔬》：“《药谱》：山药曰银条德星。”
铮明瓦亮 : 铮亮。 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第二封》：“但有一家吊着一盏大玻璃罩灯，铮明瓦亮。” 牟崇光 《在大路上》：“ 小王庄 生产队长 赵建明 ，骑了辆铮明瓦亮的自行车。”《解放军文艺》1973年第7期：“看看这儿，摸摸那里，把机器擦得铮光
鄂尔多斯 : 蒙古 部落名。亦作地名。 汉 为 朔方郡 ，属 并州 。 明 为 蒙古 族 鄂尔多斯 部。即今 内蒙古自治区 伊克昭盟 。参阅《嘉庆一统志·鄂尔多斯》。
阇婆婆达 : 亦称“ 闍婆达 ”。亦称“ 闍婆 ”。
古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛 ，或兼称这两岛。《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》：“ 闍婆婆达国 ， 元嘉 十二年，国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷传》引此文作
铜声响器 : 形容说话声音响亮。 梁斌 《红旗谱》二：“﹝ 朱老忠 ﹞放开铜嗓子，铜声响器的喊出来。”
随帮唱影 : 方言。犹言随声附和。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“在唠嗑会上， 杨老疙疸 随帮唱影，也说了一些 韩老六 的罪恶。”
阎罗大王 : 同“ 阎罗 ”。
清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“他日追及泉臺，定有一番倾倒。必不作妒而欲杀之状，向 阎罗天子 掉舌，排挤后来人也。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“ 中国 的男子，普通要受三种有系统的权力的支配……由
阎罗老子 : 同“ 阎罗 ”。
元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“眼光落地业根深，炉炭鑊汤难趓避。 阎罗老子 无人情，始觉临期难理会。”
随世沈浮 : 犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“问 巴 消息，称曰 刘君 子初 ，甚敬重焉” 裴松之 注引《零陵先贤传》：“若令 子初 随世沉浮，容悦 玄德 ，交非其人，何足称为高士乎？”
随俗沈浮 : 谓顺随世俗，没有己见。《晋书·文苑传·王沉》：“ 王沉 字 彦伯 ， 高平 人也。少有俊才，出於寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”亦作“ 随俗浮沉 ”。《元史·泰不华传》：“ 泰不华 尚气节，不随俗浮沉。 太平 为臺臣劾去相位， 泰不华 独
隐琴肆瑟 : 谓夫妻关系不和谐。 汉 贾谊 《新书·傅职》：“视瞻、俯仰、周旋无节，妄咳唾，数顾趋行，色不比顺，隐琴肆瑟：凡此其属，太保之任也。”参见“ 琴瑟 ”。
隐隐耾耾 : 象声词。多形容雷声。 汉 扬雄 《法言·问道》：“或问大声曰非雷非霆，隐隐耾耾，久而愈盈，尸诸圣。” 李轨 注：“尸，主也。雷霆之声闻，当时圣人之言传无穷。”亦作“ 隐隐谹谹 ”。 宋 苏洵 《乐论》：“隐隐谹谹而谓之雷者，彼何用也。”
随河打淌 : 方言。随大流。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“不是我不乐意参加。我是不乐意随河打淌。我要在自己的脑瓜子里转一转，自己的心思得从自己的脑瓜子里钻出来，这才对劲。”
隆中布衣 : 指 诸葛亮 。 金 元好问 《邓州城楼》诗：“ 隆中 布衣不復见，浮云西北空悠悠。”参见“ 隆中对 ”。
隐隐轸轸 : 车马相连貌。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“方辕齐轂，隐隐軫軫。”
铜锤花脸 : 戏曲中花脸的一种，偏重唱工，因《二进宫》中的 徐延昭 抱着铜锤而得名。后泛称偏重唱功的花脸脚色为铜锤花脸。亦省称“ 铜锤 ”。
雀献金环 : 相传 汉 杨宝 幼时将一受伤黄雀带回家中喂养，羽翼丰满后飞去。其夜化为黄衣童子，以白环四枚献 宝 ，表示感激。后用为知恩报德之典。 宋 戴复古 《诘燕》诗：“不望汝如灵蛇衔宝珠，雀献金环来报德。”参见“ 雀环 ”。
随性适分 : 谓作者诗文的风格，是依据各人的情性气质而定的。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“然诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能圆通。” 周振甫 注：“随性适分，定位立体，和各人的性情有关。”
随身衣服 : 平常着的衣服。 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“《冥报记》： 伍五娘 请姊作功德救助，姊曰：‘卒难济办，随身衣服，请以用之。’”《老残游记》第三回：“ 老残 穿着随身衣服，同 高绍殷 进了抚署。”
隐隐遑遑 : 忧愁不安貌。 唐 皮日休 《忧赋》：“入人之怀也，倘倘佯佯，隐隐遑遑。”
随鸡逐狗 : 犹言嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。 元 曹之谦 《变白头吟》：“静女怀真心……随鸡逐狗听所适，世事悠悠争得知。”
雪岭白牛 : 佛经中雪山大力白牛。 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。”
雪山童子 : 亦称“ 雪山大士 ”。
佛教创始人 释迦牟尼 的别称。相传 释氏 在过去世曾在 雪山 修行，故称。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》第五之一：“故 雪山大士 被 帝释 试之，看其堪任荷负菩提重担以不。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉
雀离浮图 : 古代巨塔名。相传为公元78－100年间由 大月氏 国王 迦尼色伽 (Kaniska)所建。为佛教四大塔之一。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“东南七里有雀离浮图……西域浮图，最为第一。”亦作“ 雀离佛图 ”。。《魏书·西域
隐隐讽讽 : 含糊不清，不明确。 郭沫若 《水平线下·湖心亭》：“她在床上对我说：‘你无论怎么要去替他们找房子，去找一天也不要紧，到晚上来叫他们搬出去。’我只是隐隐讽讽地答应她。”
隐隐辚辚 : (1).车马众多之声。《文选·张衡＜东京赋＞》：“肃肃习习，隐隐轔轔。” 薛综 注：“隐隐，众多貌。轔轔，车声也。” 吕延济 注：“隐隐轔轔，皆车马声。言后车未出城，前驱已自郊而反，言车骑之多。”
(2).隐约模糊。 清 冯桂芬 《潘顺
骑羊执穗 : 相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到 广州 。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。后因以“骑羊执穗”为咏 广州 的典故。 宋 洪适 《番禺调笑·羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩肩争覩。”
隐隐展展 : 相连貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“商旅联槅，隐隐展展。” 李周翰 注：“隐展，相连属貌。”
雪夜访普 : 指 宋太祖 赵匡胤 雪夜走访大臣 赵普 商谈国事的故事。见《宋史·赵普传》。后用为天子访问大臣之典。《儒林外史》第四回：“ 洪武 私行到他家，就如‘雪夜访 普 ’的一般。”