百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。不悱不发 : 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不悱不发 : 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启 : 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
得意门生 : 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
高业弟子 : 高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。
高足弟子 : 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
公门桃李 : 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
共枝别干 : 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
宫墙重仞 : 宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
关怀备至 : 关心得无微不至。
好为人师 : 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和蔼近人 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
后来居上 : 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
后继有人 : 继：继承。有后人继承前人的事业。
火传穷薪 : 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
减师半德 : 谓只学到老师的一半。
教无常师 : 受教育不必有固定的老师。
教导有方 : 教育引导很有办法。
竭尽全力 : 竭尽：用尽。用尽全部力量。
尽心尽力 : 指费尽心力。
尽心竭力 : 尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
经师人师 : 经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎，竭尽心力。
克己奉公 : 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
苦心经营 : 经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
老手宿儒 : 宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
立雪程门 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
良工心苦 : 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良师益友 : 良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友 : 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
满城桃李 : 桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。
门墙桃李 : 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
上行手本 : 指 明 清 时下属谒见上司或学生晋见老师所用的名帖。《儿女英雄传》第十三回：“只见跟班的从怀里掏出一个黑皮纸手本来，众人两旁看了，都诧异道：‘钦差大人，怎生还用着这上行手本，拜谁呀？’”
上蔡苍鹰 : 秦 李斯 专权，为 赵高 所陷，下狱。伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出 上蔡 东门，逐狡兔，岂可得乎？后因以“上蔡苍鹰”为典，指不知激流勇退，以致罹祸而悔恨莫及。 唐 李白 《行路难》诗之三：“ 陆机 雄才岂自保？ 李斯 税驾苦不
上讳下讳 : 旧时称先人，不直呼其名，每曰上讳某、下讳某。上讳即名之上一字，下讳即名之下一字。 宋 王楙 《野客丛书·髯奴事》：“ 炳之 （ 王炳之 ），僕曾大父也，上字讳 伯 ，下字讳 虎 ，仕至户部郎。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“先伯讳上
三梢末尾 : 犹言结局，结果。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“待粧个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是那里是三梢末尾？”
三年之畜 : 古指国家必备的三年的储积。《礼记·王制》：“国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。”《穀梁传·庄公二十八年》：“ 臧孙辰 告糴于 齐 ，国无三年之畜，曰国非其国也。”《淮南子·主术训》：“夫天地之大计，三年耕而餘
三不主义 : 指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。《人民日报》1984.9.6：“党中央多次强调今后再不搞运动，三令五申实行‘三不主义’。”
三元八会 : 道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。《云笈七籤》卷七：“《道门大论》曰：一者阴阳，初分有三元、五德、八会之气，以成飞天之书。” 南朝
上纲上线 : 指把问题提到阶级斗争和路线斗争的高度来分析。《人民日报》1981.4.26：“‘左’和‘右’，是指党的方针政策的倾向讲的，至于在一般干部和群众中，是什么问题就解决什么问题，不要乱上纲上线。”
上司衙门 : 上级官府。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“大爷何不乘未借之先，自己到上司衙门动一张呈子，也倣 卜式 的故事，捐几万银子去助边。”《红楼梦》第八五回：“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生，许他些银子，先把死罪撕掳开，回来再求 贾 府去上司衙门説
三致千金 : 《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。 宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》：“几年三致千金富，今日重追二 谢 风。”
上蔡鹰卢 : 谓牵犬臂鹰，出城打猎。 明 徐渭 《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》：“ 华亭 羽翼浸天久， 上蔡 鹰卢猎野偏。”卢，韩卢，泛指猎犬。参见“ 上蔡苍鹰 ”。
上层社会 : 指旧社会中处于优越地位的社会集团。 丁玲 《韦护》第三章：“原来就有一部分人不满意他的有礼貌的风度，说那是上层社会的绅士气派。”
上停行首 : 上厅行首。《宣和遗事》前集：“这箇佳人是两京酒客，烟花帐子头，京师上停行首，姓 李 名做 师师 。”详“ 上厅行首 ”。
上下和合 : 谓上下融洽。《史记·魏世家》：“ 秦 尝欲伐 魏 ，或曰：‘ 魏君 贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。’”
上党之国 : 指中原诸国。《国语·越语上》：“夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。” 韦昭 注：“党，所也，上所之国，谓中国。”
上元丹田 : 道家谓人的头脑。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也。上元丹田，脑也，亦名泥丸；中元丹田，心也，亦名絳宫；下元丹田，气海也，亦名精门。”
下层社会 : 指旧时生活贫苦的社会阶层。 鲁迅 《集外集拾遗·英译本＜短篇小说选集＞自序》：“偶然得到一个可写文章的机会，我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。” 王士菁 《鲁迅传·革命民主主义者》：“在 鲁迅 的作品
上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度
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马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术
下下细细 : 犹详详细细。 艾芜 《我的青年时代》一：“看一会我，又看一会转学证书，好象转学证书贴有我的像片，须要下下细细对看一般。”
下饮黄泉 : ◎ [move down to drink underground spring water] 向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子&
与世沈浮 : 亦作“ 与世浮沉 ”。
随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论儕俗，与世沉浮而取荣名哉！” 宋 司马光 《右班殿直传君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至齟齬。” 清 蒲松龄
上流社会 : 指上层社会。《宦海》第一回：“凡 广东 全省的人，除了那受过高等教育的上流社会人物之外，没有一个不是爱赌如命。”
下情陪告 : 谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那 法聪 和尚对将军下情陪告：‘念本寺里别无宝贝，敝院又没粮草。将军手下有许多兵，怎地停泊？’”
上元甲子 : 旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”，第二个甲子为“中元甲子”，第三个甲子为“下元甲子”，合称“三元甲子”。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼，爵位
上元夫人 : 中国 古代神话中的仙女，名 阿环 。传说她是 西王母 的小女、 三天真皇 之母，任上元之官，统领十方玉女名录。 汉武帝 元封 元年七月七日夜， 王母 感于 武帝 屡祷山岳，祭祀灵神，特降 汉 宫，命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。
下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折：“下次人等掛起图画，点上花烛，再整筵宴。”
下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折：“钱！你也下一鉤子。”
丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕：“小丫头片子，你少问！” 老舍 《四世同堂》九七：“没事儿，没事儿，丫头片子，命硬！”
下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首
上称帝喾,下道 齐桓,中述
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“老身 许氏 ，夫主姓 韩 ，是这 洛阳城 箇中人家。”