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形容到处都可以看见的成语_四字词语

百无一是 : 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。百无是处 : 犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。比比皆然 : 比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。比肩皆是

百无一是 : 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

百无是处 : 犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

比比皆然 : 比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比肩皆是 : 到处都是。形容同类的事物或情况很多。

播弄是非 : 挑拨是非。是非:纠纷,口舌。

不宁唯是 : 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

触目皆是 : 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

从恶是崩 : 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

寸阴是竞 : 寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵

寸阴是惜 : 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

大是大非 : 指带有原则性、根本性的是非问题。

点头称是 : 表示赞成或肯定。

颠倒是非 : 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

独断专行 : 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独是独非 : 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。

独行其是 : 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

耳目非是 : 指声色不同于平常。

俯拾即是 : 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

举目皆是 : 抬头看满眼都是。形容数量多。

寥若晨星 : 寥:稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。

寥寥无几 : 寥寥:形容数量少。非常稀少,没有几个。

屈指可数 : 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。

一无是处 : 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

搬弄是非 : 搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。

比比皆是 : 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

挑拨是非 : 把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。播弄是非,调唆。故意挑起事端,惹是生非。

惟力是视 : 指竭尽己力而为。

惟利是营 : 指惟利是视。

惟口兴戎 : 指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。

惟利是求 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是趋 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟命是从 : 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟利是逐 : 指惟利是视。

惟义是从 : 只要有道理或道义就坚决服从。

惟口起羞 : 指言语不慎,招致羞辱。

惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。

惟天可表 : 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

惟适之安 : 自己觉得怎么做舒服就怎么做。

惟恍惟惚 : 恍、惚:模糊,不清。指事物模糊无定体。

惟我独尊 : 本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

惟精惟一 : 指精纯专一。

惟命是听 : 叫做什么,就做什么。指绝对服从。

惟有读书高 : 只有读书以求进取,才是高尚的途径。

惟施是畏 : 施:通“迤”、“迆”,斜行,这里指斜路。最怕的是走斜路。

惟所欲为 : 想干什么就干什么,任意而为。

慰情胜无 : 作为自我宽慰的话。

未与人接 : 和社会上的人没什么交往。

惟肖惟妙 : 形容描摹得十分生动逼真。

未亡之人 : 旧时寡妇的自称。

未卜先知 : 卜:占卜,打卦,古人用火灼龟甲,看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

未为不可 : 不是不可以。委婉地肯定。

惟日为岁 : 犹言度日如年。形容日子很不好过。

惟明克允 : 惟:只有;明:明察;克:能;允:公允。只有明察事物,才能公正地对待事物,令人信服。

慰情聊胜于无 : 慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。

未卜生死 : 指死活无法知道。

未可厚非 : 厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。