哀哀父母 : 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。春晖寸草 : 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母
哀哀父母 : 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
春晖寸草 : 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
鹑居鷇食 : 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
寸草春晖 : 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
恩逾慈母 : 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
父母恩勤 : 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
谷父蚕母 : 指传说中的农桑之神。
关怀备至 : 关心得无微不至。
含辛茹苦 : 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
寒泉之思 : 指子女对母亲的思念之情。
昊天罔极 : 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
老牛舐犊 : 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
孟母三迁 : 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
舐犊情深 : 舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
舐犊之爱 : 舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
体贴入微 : 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
望云之情 : 比喻思念父母的心情。
无微不至 : 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
衣食父母 : 踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
人足家给 : 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
人间天上 : 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间重晚晴 : 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人贫智短 : 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人间行路难 : 在人间行走艰难。比喻世道艰险。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人过留名，雁过留声 : 人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。
人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
人面逐高低，世情着冷暖 : 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。
人非草木 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人面逐高低 : 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
人非土木 : 指人是有思想感情的。
人面狗心 : ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人逢喜事精神爽 : 人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人遐室迩 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
人非木石 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非物是 : 指人事变迁，景物依旧。
人马平安 : 人和马都安全。比喻旅途顺利。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面鬼心 : 指表面很好，内心很坏。
仁义之兵 : 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义礼智 : 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁人君子 : 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人志士 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术 : 心地仁慈，医术高明。
人面鸟咮 : 鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。
人鼠之叹 : 感叹人与人之间的地位悬殊。
仁义之师 : 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。