好高骛远 : 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。劳民伤财 : 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。劳而无功 : 花费了力气，却没有收到成效。舍近谋远 : 舍去近处的，谋求
好高骛远 : 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
劳民伤财 : 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳而无功 : 花费了力气，却没有收到成效。
舍近谋远 : 舍去近处的，谋求远处的。形容做事走弯路或追求不切实际的东西。
兔子不吃窝边草 : 比喻坏人不在当地干坏事。
小题大作 : 小题：明清科举考试，以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理
纸上谈兵 : 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
舍本逐末 : 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍近求远 : 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
杀衣缩食 : 犹节衣缩食。形容节约。
善为我辞 : 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
善恶昭彰 : 昭彰：明显。好坏或是非分明。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
善男善女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善罢甘休 : 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善行无辙迹 : 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
善恶之报，若影随形 : 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
善观风色，善择时机 : 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善死者不阵 : 形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
善自珍重 : 善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。
善言不入耳 : 善言：好话。好话听不进耳朵里。