迟疑不决 : 形容拿不定主意。踌躇不定 : 犹豫不决。举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

迟疑不决 : 形容拿不定主意。

踌躇不定 : 犹豫不决。

举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

首鼠两端 : 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。

畏首畏尾 : 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

优柔寡断 : 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

犹豫不决 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。

斩钉截铁 : 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

左右为难 : 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。

当机立断 : 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

无所适从 : 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

劈头带脸 : 同“ 劈头劈脸 ”。 梁斌 《红旗谱》十二：“他一听就蹦了，把 老套子 的话劈头带脸盖过来，呲打得 冯贵堂 鼻子气儿不得出。”

劈留扑碌 : 象声词。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“諕的你劈留扑碌走如飞。”

劈丢扑搭 : 象声词。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“眼脑又剔抽秃揣的慌，口角又劈丢扑搭的喷。”

劈里叭拉 : 象声词。《花城》1981年第4期：“劈里叭拉几鞭子，老乞丐拦着小乞丐，缩进墙角下，抱成一个小团团。”

劈丢扑冬 : 象声词。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“将他来难移难动，没歇没空，廝推廝拥，劈丢扑鼕，水心里打沐桶。”

噂沓背憎 : 谓当面谈笑，背后憎恨。《诗·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，职竞由人。” 郑玄 笺：“噂噂沓沓，相对谈语，背则相憎逐。”

嘻嘻嚷嚷 : 嬉笑喧哗。 许地山 《女儿心》：“﹝她们﹞一路上嘻嘻嚷嚷，已经来到山里。”

嘻嘻嗄嗄 : 嬉笑欢乐声。《西游记》第八三回：“ 行者 口里嘻嘻嗄嗄。”

墨敕斜封 : 用斜封下达的墨敕。 唐中宗 时权宠用事，任命官吏不遵制度，常由皇帝直接颁下敕书，用斜封付中书执行，时人称为斜封官。《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“时 上官昭容 与其母 郑氏 及尚宫 紫氏 、 贺娄氏 树用亲党，广纳货赂，别降墨敕斜封授官

嘿嘿蚩蚩 : 亦作“ 嘿嘿痴痴 ”。 形容痴痴呆呆、闷声不响的样子。《豆棚闲话》第七则：“我们虽是 河 山带礪，休戚世封，不好嘿嘿蚩蚩，随行逐队。”《豆棚闲话》第八则：“你何苦闭着双眼，终日嘿嘿痴痴，坐在家里？”

噗里噗通 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》：“上澡堂人家净得拉着他，可是到那儿，人们还没脱完衣服，他早噗里噗通一阵，一边扣钮子一边走啦。”

履舃交错 : 形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舃交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“主客笑言，履舃交错。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“一时履舃交错，釧动釵飞。”

墨分五色 : 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。

墩子武生 : 传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束)，穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

噔咚扎咶 : 象声词。《儿女英雄传》第四回：“后头的那个身上揹着一个洋琴，手里打着一副扎板儿噔咚扎咶的就奔了东配房一带来。”

墨曹都统 : 笔的谑称。 明 彭大翼 《山堂肆考·器用》：“ 薛稷 封笔为墨曹都统，黑水郡王兼毫州刺史。”

憨声憨气 : 形容说话声音粗大。 梁斌 《播火记》二五：“ 严老松 是个大胖老头……说起话来憨声憨气，像戏台上的花脸。” 梁斌 《播火记》三七：“ 朱大贵 见 冯大狗 不服理，把机枪在地上一戳，憨声憨气说：‘你杀土豪劣绅行，随便杀一个好人不行！’”

噎噎哽哽 : 断断续续的哽咽声。 元 无名氏 《昊天塔》第四折：“那里每噎噎哽哽，搅乱俺这无是无非窗下僧。”

噇脓捣血 : 詈词。犹言乱吃胡用。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“ 引孙 ！你那穷弟子孩儿，一世不能勾长俊的，与你噇脓捣血将去。”

嘻天哈地 : 形容大声嘻笑。《红楼梦》第一一九回：“但见 寳玉 嘻天哈地，大有疯傻之状，遂从此出门而去。”

慧空禅院 : ◎ [Huikong Temple] 褒禅山寺名 今所谓慧空禅院者。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》

摩诃至那 : 古代 印度 人对我国的尊称。摩诃，犹言大。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“当此东北数万餘里， 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。《新唐书·西域传上·天竺》：“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚，

撮角亭子 : 四檐有尖角而上翘的亭子。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“你看那百花烂熳，春景融和，兀那花丛里一个撮角亭子，亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元 无名氏 《争报恩》第二折：“我跳过这墙来，原来是一所花园，远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”

摩登伽女 : 古 印度 摩登伽种的淫女。梵语指游民。《楞严经》卷一：“ 阿难 因乞食次，经歷婬室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时西天那摩登伽女，是个有神通的娼妇，用一个謡咒，把

撑犁孤涂 : 亦作“撑犁孤涂”。 匈奴语称天子。《汉书·匈奴传上》：“单于姓 挛鞮氏 ，其国称之曰‘撑犁孤涂单于’。 匈奴 谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 休勒 ：单于，大单于，撑犁

撒欠颩风 : 发呆发疯。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“从来撒欠颩风爱恁末，敲才兀自不改动些儿个。” 元 曾瑞 《梧叶儿·赠喜温柔》套曲：“闲寻鬭，不肯休，折证倒看谁羞？人难嗽，你撒颩，怨温柔，自落得出乖弄丑。”

撩东札西 : 犹言舍此就彼。《朱子全书》卷六：“若撩东札西，徒然看多，事事不了，日暮途远，将来荒忙不济事。”

嘻嘻呵呵 : 嬉笑欢乐的样子。《老残游记续集遗稿》第五回：“﹝ 赤龙子 ﹞去年来到这里，同大家伙儿嘻嘻呵呵的乱説，也是上山回来在这里吃午饭。”

撰杖捧屦 : 谓侍奉长者。语本《礼记．曲礼上》:"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说:"气乏则欠，体疲则伸;撰，犹持也。此四者皆厌倦之容，恐妨君子就安，故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。

懊恼泽家 : 鷓鸪啼叫声。 前蜀 韦庄 《鹧鸪诗》：“懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。”自注：“懊恼泽家，鷓鴣之音也。”