包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。不一而
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
不一而足 : 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不可枚举 : 枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
不可胜纪 : 不能逐一记述。极言其多。
不可胜计 : 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
不知凡几 : 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
不计其数 : 没法计算数目。形容很多。
层出不穷 : 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车载斗量 : 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
成千上万 : 形容数量很多。
触目皆是 : 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
川流不息 : 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
绰绰有余 : 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
纷至沓来 : 形容接连不断的到来。
丰富多采 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样
丰富多彩 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
俯拾即是 : 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
过江之鲫 : 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
汗牛充栋 : 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
浩如烟海 : 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
恒河沙数 : 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
挥汗成雨 : 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
艰难困苦 : 形容处境艰苦，困难重重。
见多识广 : 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
举不胜举 : 胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。
口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
林林总总 : 林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。
琳琅满目 : 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
满坑满谷 : 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满山遍野 : 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
摩肩接踵 : 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
摩肩擦背 : 摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。
紫明供奉 : 对琉璃灯的拟人称呼。 宋 陶穀 《清异录·紫明供奉》：“上（ 唐 武宗 ）独映琉璃灯笼观书。久之，归寝殿， 王才人 问官家：‘今日以何消遣？’上曰：‘緑罗供奉已去，皂罗供奉不来，与紫明供奉相守，熟读《尚书·无逸篇》数遍。’”
紫袍金带 : (1).石砚名。
(2).菊花名。《广群芳谱·花谱二七·菊花一》：“紫袍金带。一名紫重楼，又一名紫綬金章。”
(3).古代高官的朝服。
紫阳真人 : 道家传说 汉 周义山 ，字 季通 ， 汝阴 人，入 蒙山 遇 羡门子 ，得长生要诀，白日升天，号 紫阳真人 。见 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》、《云笈七籤》卷一○六。亦泛指仙人。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“紫阳
紫盖黄旗 : 紫盖、黄旗，均指现于斗牛之间的云气，古代术士以为帝王符瑞。《三国志·吴志·吴主传》“以太常 顾雍 为丞相” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“以尚书令 陈化 为太常……为郎中令使 魏 ， 魏文帝 因酒酣，嘲问曰：‘ 吴 魏 峙
紫阳书院 : 紫阳 ，山名，在 安徽省 歙县 城南。 宋 代 朱松 曾读书于此。其子 朱熹 迁居 福建 崇安 后仍牓其读书室为紫阳书室。后人在 歙县 建紫阳书院， 元 人 方回 有《紫阳书院记》。
缾竭罍耻 : 语本《诗·小雅·蓼莪》：“缾之罄矣，维罍之耻。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“至於京东，虽号无
缉缉翩翩 : 形容交头接耳、花言巧语。《诗·小雅·巷伯》：“缉缉翩翩，谋欲譖人。” 高亨 注：“缉，通‘咠’，附耳私语也；翩，读为諞，花言巧语。”《北史·魏广阳王深传》：“復令臣兄子 仲显 异端讼臣，缉缉翩翩，谋相诽谤。”
缕缕行行 : 方言。成群结队。形容很多。《中国民间故事选·义和团的故事》：“从 龙河 北过来许多逃难的老老小小，缕缕行行地打 皇龙桥 上过河。” 梁斌 《红旗谱》一：“一群群，一伙伙，缕缕行行走了来。” 浩然 《艳阳天》第一○三章：“男男女女，老老少少，
缉捕使臣 : 宋 代专管缉捕罪犯的低级武官。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“知县差县尉协同缉捕使臣，限时限日的擒拿。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“郡王叫干办去吩咐 临安府 ，即时差一个缉捕使臣，带着做公的，备了盘缠，径来 湖南 潭州府 。”
联合政府 : (1).由各阶层、各党派或集团联合组成的政府。 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 美 自一千七百七十五年十三州皆与盟，创成联合政府。是时内政听其独立自治，其开战、讲和、通商诸大事，凡关于联邦公共安利者，皆联合政府主之。”
(2).特指我国
聒聒焦焦 : 犹言哇哇乱叫。形容吵嚷声。 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“只见那孩儿每闹闹嚷嚷，聒聒焦焦，簇捧着法场前去。”
腌里巴臜 : 方言。极为肮脏。《儿女英雄传》第三十回：“进去，里头是腌里巴臢的两间头髮铺。”
联席会议 : 不同机构为解决有关问题而联合举行的会议。 胡也频 《光明在我们的面前》：“就是在目前，最切要的，是号召 北京 各团体开一个联席会议，决定对于 上海 五卅惨案援助的办法。” 徐特立 《汀市教育科维护封建教育》：“以前他们起草了一个私人办学条例
腌臜混沌 : 詈词。犹言混账的脏东西。《水浒传》第二四回：“﹝ 潘金莲 ﹞指着 武大 便駡道：‘你这个腌臢混沌！有甚言语在外人处説来，欺负老娘！’”
缾沈簪折 : 谓瓶沉水底难觅，簪断难续。比喻男女分离、恩情中断。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银缾，银缾欲上丝绳絶；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。缾沉簪折知奈何？似妾今朝与君别！”缾，一本作“ 瓶 ”。
翘蹄捻脚 : 形容走路时脚步轻巧。《醒世姻缘传》第九五回：“睡到天色黎明，又翘蹄捻脚，偷出外边书舍，连吃饭也不进里边。”
缓带之思 : 《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》：“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义，急缓带之思，乃得生母 陈孺人 来归，生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带
联合战綫 : 即统一战线。亦泛指相互联结的各种团体。 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“只要所向的目标小异大同，将来就自然而然的成了联合战线，效力或者也不见得小。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘
蛛丝煤尾 : 蛛网与灰尘。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉孝子负骨归葬事》：“幸此书仅存，后之人掇拾於蛛丝煤尾中，尚得发幽阐隐。”
蛛丝卜巧 : 古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内，以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中，求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得
蛟龙擘水 : 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“放舩纵櫂鼓声促，蛟龙擘水争驰逐。”
蛮云蜑雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中。”
蛮歌獠语 : 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 丝野鼓，杂乱无节兮，又似夫蛮歌獠语，诡怪之迭作也。”
落落托托 : 满不在乎，随随便便。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不是我自间阔，趁浪逐波，落落托托，大笑呵呵。”《花月痕》第一回：“你看那一班潦倒名士，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事，动人耳根；又做出落落托托的样，搭他架子。”亦作“ 落落陀陀 ”、“
蛟龙玉匣 : 古代殡殓帝王之具。后亦指贵官的棺。《西京杂记》卷一：“ 汉帝 送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，连以金缕。 武帝 匣上皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象，世谓为‘蛟龙玉匣’。”亦省作“ 蛟龙匣 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“平生白羽扇
编户齐民 : 编入户籍的普通平民。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ，好本稼穡，编户齐民，无不家衍人给。”《后汉书·仲长统传》：“ 汉 兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“
蛮云瘴雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
明 夏缁 《夜过伏波营》诗：“蛮云瘴雨满山头，火照残碑识 马侯 。”
蛙音闰位 : 《汉书．王莽传论》:"紫色鼃声，余分闰位。"后以"蛙音闰位"或"鼃音闰位"谓以伪乱真。
蛮夷戎狄 : 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。《国语·周语中》：“夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。”《荀子·正论》：“故诸夏之国，同服同仪，蛮夷戎狄之国，同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“以一介的
蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按，《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩