初出茅庐 : 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。大惑不解 : 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。恍然大悟 : 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下
初出茅庐 : 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
大惑不解 : 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
恍然大悟 : 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
渐入佳境 : 佳:好;境:境地。原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
三思而行 : 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
手忙脚乱 : 形容遇事慌张,不知如何是好。
似懂非懂 : 好像懂,又好象不懂。
兴趣盎然 : 形容兴趣浓厚。
跃跃欲试 : 跃跃:急于要行动的样子;欲:要。形容急切地想试试。
阿谀谄媚 : 阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
阿谀奉承 : 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
额手称庆 : 额手:以手加额。把手放在额上,表示庆幸。
阿谀苟合 : 阿谀:迎合别人的意思;苟合:无原则地附和。迎合别人的心思,无原则地附和。
阿谀求容 : 容:容色,好的脸色。曲意奉承,取悦于人。
阿世媚俗 : 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
额外主事 : 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
额手相庆 : 把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
阿时趋俗 : 阿:迎合。迎合时尚和世俗。
陈世徇俗 : 阿:迎合;徇:曲从,曲意顺从。曲从迎合他人,随波逐流,不讲是非。
阿顺取容 : 阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。
额手称颂 : 把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
饿虎之蹊 : 比喻非常危险的处所。
饿殍遍野 : 殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
阿谀谄佞 : 阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
饿殍载道 : 饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。
饿死事小,失节事大 : 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
额蹙心痛 : 极度忧愁伤心的样子。
饿虎扑羊 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎见羊 : 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿殍满道 : 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩遍野 : 莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿死事大 : 饿死人是大事。
饿殍枕藉 : 饿殍:饿死的人;枕藉:交叠而卧。饿死的人纵横交叠,形容饥荒之年的悲惨景象。
饿虎逢羊 : 逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊 : 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑食 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊 : 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
鹅存礼废 : 存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物。
饿莩载道 : 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。