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形容妖怪的形象的成语_四字词语

百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。变化多端 : 端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。成妖作怪 : 变成精怪,兴风作浪。比喻人捣乱骚扰,从事不正当活动。螭魅魍魉 : 螭:通“魑”,古代传说中山泽的鬼怪妖精。

百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。

变化多端 : 端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

成妖作怪 : 变成精怪,兴风作浪。比喻人捣乱骚扰,从事不正当活动。

螭魅魍魉 : 螭:通“魑”,古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

魑魅魍魉 : 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

毒魔狠怪 : 凶恶残忍的妖魔鬼怪。

断怪除妖 : 指铲除妖魔鬼怪。

各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

光明正大 : 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。

鬼怪妖魔 : 泛指各种害人的妖怪,比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

鬼迷心窍 : 鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。

鬼鬼祟祟 : 祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。

木魅山鬼 : 魅:物老成精。指山林的鬼怪。

牛鬼蛇神 : 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

人妖颠倒 : 妖:妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒,好坏不分。

蛇蝎心肠 : 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

神鬼不测 : 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

神鬼难测 : 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

是非颠倒 : 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

天灾地妖 : 自然界发生的灾害怪异。

降妖除怪 : 降:降伏。制伏妖魔鬼怪。比喻把凶恶的敌人制伏

心狠手辣 : 心肠凶狠,手段毒辣。

兴风作浪 : 兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

妖由人兴 : 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

妖形怪状 : 装束奇特,举止轻佻。多形容女性。

妖魔鬼怪 : 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

作恶多端 : 作恶:做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。

偷偷摸摸 : 形容瞒着别人做事,不敢让别人知道。

妖言惑众 : 妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

口腹蜜剑 : 口蜜腹剑”这则成语的意思是比喻口头上说话好听,像蜜一样甜,肚子里却怀着暗害人的阴谋。

清吟小班 : 旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回:“至於妓女,只有那三等茶室,上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班;有之,就从口袋底儿起。”

清醒白醒 : 谓神志清楚。《水浒传》第三一回:“休説 张团练 酒后,便清醒白醒时,也近不得 武松 神力。”《儿女英雄传》第二六回:“今日你怎的清醒白醒説的都是些梦话!”《花月痕》第四三回:“ 痴珠 清醒白醒,瞥见灯光一闪,有个侍儿,眉目十分媚丽。”

渔阳参挝 : 鼓曲名。亦称“ 渔阳掺挝 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏,正月半试鼓, 衡 扬枹为《渔阳掺挝》,渊渊有金石声,四座为之改容。” 闻一多 《时代的鼓手》:“用他那流着鲜血的手,抢过主帅手中的槌来擂

渊明醉石 : 江州 德化县 楚城乡 (在今 江西省 九江市 ),乃 晋 陶渊明 所居之地。 宋 宣和 初,部刺史即其地立 陶渊明 祠。祠前横小溪,溪中盘屹一石,人称之为 渊明 醉石。土人遇重九日,即携酒撷菊,酹奠祠下,岁以为常。见 宋 曾敏行

猇声狺语 : 形容恶言叫骂。《红楼梦》第八七回:“妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。兼之猇声狺语,旦暮无休。”

清门静户 : 犹言清白人家。《醒世姻缘传》第三回:“ 晁大舍 侧着耳朵听了一会,説道:‘这大新正月里,是谁这们哭?清门静户,也要个吉利。’”《醒世姻缘传》第十三回:“好乡宦人家,好清门静户,好有根基的小姐,赤天晌午,精壮道士,肥胖和尚,一个个从屋里出来!

猪仔议员 : 对被收买、利用的国会议员的鄙称。 孙中山 《民权主义》第四讲:“大家都知道现在的代议士,都变成了猪仔议员,有钱就卖身,分臧贪利,为全国人民所不齿。” 孙中山 《国民要以人格救国》:“至于国家的行政,都是由 曹锟 、 吴佩孚 任用 满清 的官

渊渊穆穆 : 深沉庄严貌。 明 张居正 《万寿无疆颂》:“圣道即天道,渊渊穆穆,为而不有,长而不恃,若是者,其德纯也。”

理剧剸繁 : 亦作“ 理繁剚剧 ”。 治理繁乱事务。 宋 王禹偁 《上宰相免判吏部内曹启》:“伏念某比乏时才,滥尘清列,苍苔红药,但遵四禁之文,理剧剸繁,久絶五花之判。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》:“理繁剚剧,万夫之稟,一目十行,五官并用,无留

猪仔国会 : 指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。 毛泽东 《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》:“自从 中国 人民群起反对之后,就是热心‘君主立宪’的人们也替我们的君主担忧,劝他不要套上被称为猪仔国会的那条绞索,谨防 袁世凯 来找替死鬼。”参见“

渔阳三弄 : 即《渔阳参挝》。 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》:“诗肠齷齪,何时湔洗,吾当借 康 家鼓,作《渔阳三弄》也。”参见“ 渔阳参挝 ”。

率陀天院 : 佛教语。指兜率天内院,即弥勒净土。见《弥勒上生经》。 元 无名氏 《猿听经》第四折:“也是俺,有缘。遇善缘,贺飞腾入率陀天院。”参见“ 兜率天 ”。

猛孤丁地 : 亦作“ 猛孤仃的 ”。亦作“ 猛孤停的 ”。 突然。 老舍 《柳屯的》:“老头子头上的筋跳起来,仿佛有谁猛孤丁地揍了他的嘴巴。” 老舍 《骆驼祥子》十九:“赶上拉帮儿车的时候,他猛孤仃的收住步,使大家莫名其妙。” 老舍 《四世同堂》五:“

琐琐葡萄 : 亦作“ 琐琐蒲桃 ”。 葡萄的一种。 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》:“西边有琐琐葡萄,大如五味子而无核。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“又有琐琐蒲桃,形如茱萸,小儿食之,能解痘毒。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·腊八粥

猪头三牲 : 指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。《西游记》第三二回:“ 银角 用手指道:‘这骑白马的是 唐僧 ,这毛脸的是 孙行者 。’ 八戒 听见道:‘城隍,没我便也罢了,猪头三牲,清醮二十四分……’口里嘮叨,只管许愿。”

球杖踢弄 : 同“毬杖踢弄”。宋 代的一种技艺表演。宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ,毬杖踢弄。”

甜鞋浄袜 : 形容鞋袜漂亮洁净。《清平山堂话本·简贴和尚》:“头上裹一顶高样大桶子头巾,着一领大宽袖斜襟褶子,下面衬贴衣裳,甜鞋浄袜。”

痌心疾首 : 形容极端痛恨。《新唐书·萧铣传》:“我先君昔事 隋 ,职贡无废,乃贪我土宇,灭我宗祊,我是以痌心疾首,思刷厥耻。”参见“ 痛心疾首 ”。

痌癏在抱 : 《清史稿·仁宗纪》:“朕痌癏在抱,每直省报灾,无不立霈恩施,多方賑恤。”

琐琐戚戚 : 猥琐而胆小。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》:“书生无远略,琐琐戚戚,兴谗参嫉,寧惜军国重轻哉!”

略窥一班 : 亦作“畧窥一班”。同“ 略见一斑 ”。 明 张居正 《答南列卿陈我度》:“孤虽不肖,其于人之贤否,畧窥一班,内不敢任爱憎之私,外不轻信毁誉之説。”

琐琐碌碌 : 猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》:“色平气柔,言訥性鲁,无特达之节,无推择之行,琐琐碌碌,一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》:“当时之君,琐琐碌碌,曾不敢举手开喙,以预天下事。”

痌瘝一体 : 谓对民间疾苦感同身受,看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》:“痌瘝一体,休戚相关,恩膏覃敷,海宇均蒙雨露沾濡。”

畦宗郎君 : 笔的别称。 宋 陶穀 《清异录·畦宗郎君》:“ 欧阳通 善书,修饰文具,其家藏遗物尚多,皆就刻名号。研室曰‘紫方馆’……芒笔曰‘畦宗郎君’。”

猖猖狂狂 : ◎ [in a hurried and confused manner;all in a fluster] 慌里慌张 小偷猖猖狂狂调头便走

渔阳三叠 : 即《渔阳参挝》。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》:“《渔阳三迭》音隆隆,红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。

猎白鹿马 : 古代良马名。《宋书·索虏传》:“更无餘物可以相与,今送猎白鹿马十二匹并毡药等物。” 清 郝懿行 《宋琐语·言诠》:“猎白鹿马者,盖良马之名。《韩非子》云:‘马似鹿者,千金也。’或曰:今 蒙古 有猎鹿马,巧捷善走……盖此是也。”

烽火楼望 : 古代边防作为瞭望及烽燧报警用的建筑。《晋书·蔡谟传》:“ 謨 所统七千餘人,所戍东至 土山 ,西至 江乘 ……烽火楼望三十餘处,随宜防备,甚有算略。”

眼不着砂 : 眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。 宋 陈善 《扪虱新话·陶渊明不见督邮》:“ 渊明 不肯束带见乡里小儿,所谓眼不著砂。”

痕都斯坦 : 即 印度 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“今之琢玉之巧,以 痕都斯坦 为第一。其地即佛经之 印度 ,《汉书》之 身毒 。”