百伶百俐 : 形容非常聪明乖巧。笨手笨脚 : 形容动作不灵活。辨日炎凉 : 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。别具慧眼 : 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。冰雪聪
百伶百俐 : 形容非常聪明乖巧。
笨手笨脚 : 形容动作不灵活。
辨日炎凉 : 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
别具慧眼 : 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。
不切实际 : 指不符合实际。
赤手空拳 : 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
聪明一世 : 表示一个人一辈子聪明。
聪明伶俐 : 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
聪明能干 : 天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
聪明绝世 : 聪明到了极点，无人能与之相比。
聪明正直 : 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
重归于好 : 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
唾手可得 : 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
搓手顿足 : 形容焦急不安的样子。
大显身手 : 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
呆头呆脑 : 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
丹青妙手 : 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。
得意忘形 : 形：形态。形容高兴得失去了常态。
点头会意 : ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
毒手尊前 : 泛指无情的打击。
顿足搓手 : 顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。
发号施令 : 号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
福慧双修 : 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
缚鸡之力 : 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
高抬贵手 : 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
行家里手 : 里手：内行人。指精通这种业务的人。
好汉不吃眼前亏 : 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
好行小慧 : 爱耍小聪明。
慌手忙脚 : 形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。
回春妙手 : 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
慧心妙舌 : 资质聪颖，口才犀利。
慧心巧思 : 心地聪慧，构思精巧。多用以形容女子技艺精巧，别出心裁。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
见精识精 : 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
见经识经 : 形容一看便明白，十分机灵。
竭尽全力 : 竭尽：用尽。用尽全部力量。
谨谢不敏 : 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
锦心绣肠 : 形容文思优美，聪明有才。
敬谢不敏 : 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
魏文手巾 : 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”
髼頭赤脚 : 头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。 明 无名氏 《下西洋》第二折：“人执标枪气势犇，髼头赤脚布袍宽。若还赢了都欢喜，若是输了都往水里钻。”
霞振云从 : 形容众多。 南朝 陈 徐陵 《与北齐宗室书》：“金柯玉叶，霞振云从，耆旧通人，茂才多士。”
魏勃扫门 : 西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”
黜位削地 : 贬降爵位，削减封地。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“古者诸侯贡士，适者谓之有功；有功者，增班进爵。贡士不适者，谓之有过；有过者，黜位削地。”
黏黏搭搭 : 形容黏滞不爽。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“决不婆婆妈妈的，决不黏黏搭搭的，一针见血，一刀两断。”
魏国山河 : 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗：“ 汉 家簫鼓空流水， 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐
麋鹿闲人 : 喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“经过郡邑，无不招延， 峴 拒之曰；‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”
嚚子憸孙 : 奸诈邪恶的子孙。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》：“然世之谈者，方多人之嚚子憸孙，隆名极位，世世苟德者，以为能守其业，是本何理哉。”
黜周王鲁 : 汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年，认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“所书之王，即 平王 也；所用之历，即 周 正也；所称之公，即 鲁隐 也；安在其黜 周 而王 鲁 乎？” 孔颖达 疏：“若黜
懵头懵脑 : 迷迷糊糊。 郑九蝉 《贴树皮》：“﹝ 赵春喜 ﹞就把打更 老杜头 咋呼起来：‘ 老杜头 ，你死哩活哩？’ 老杜头 懵头懵脑地说：‘咋的啦？’”
爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。
清 冯桂芬 《六烈祠记》：“乃集五人法座前爇香顶礼。”
黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮。”
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“大城西南瞻博迦花林中，有窣堵波， 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是镇之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲劝穡。室歌千耦，家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》：“ 蒋 君客京师数年，凡三试南宫不第，士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之，士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己，而又见 蒋 君之困也，则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候，下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。兴復表门，草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉，唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》：“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥，或惧之以士师理官之法，彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼，指徵机祥，则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回：“又做下许多桩柄糍团，各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿，犹无赖，指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》：“后累迁平北将军， 瀛州 刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至於民村。井有汲水妇人， 暹 令饮马，因问曰：‘ 崔瀛州 何如？’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公赋为人君私藏，有司不復得窥其多少，校其赢缩，殆二十年。宦官领其事者三百餘员，皆蚕食其中，蟠结根据，牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖尽处为 天门 。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如閶闔。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。” 高诱 注：“紾，转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壶 ，曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》：“时京师诸宫女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣， 玄机 杰出，多见酬酢云。”