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形容突然间明白的成语_四字词语

百思不得其解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。百思莫解 : 百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。炳如观火 : 炳:光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。博物通达 : 通达:明白人情事理。

百思不得其解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

百思莫解 : 百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。

炳如观火 : 炳:光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

博物通达 : 通达:明白人情事理。形容常识渊博,通晓事理。

不愤不启 : 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不明底蕴 : 蕴:含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面,不知另有因由。

不明真相 : 明:明白;真相:事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

不清不白 : 不明白,不清楚。形容关系暧昧。

不甚了了 : 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。

不言而谕 : 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不通时宜 : 不明白当时的形势、潮流。

大彻大悟 : 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

大惑不解 : 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。

达地知根 : 指根底清楚、明白。

惇信明义 : 惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。

耳聪目明 : 聪:听觉灵敏;明:眼力敏锐。听得清楚,看得明白。形容头脑清楚,眼光敏锐。

罕譬而喻 : 说话用不着多比方,都能听懂。形容话说得非常明白。

恍然大悟 : 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。

豁然大悟 : 形容彻底晓悟。

豁然贯通 : 豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗 : 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

豁然顿悟 : 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。

豁然省悟 : 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

金篦刮目 : 比喻翻然醒悟。

苦思冥想 : 尽心地思索和想象。

朗若列眉 : 朗:明亮;列眉:明白。形容非常明白。

茅塞顿开 : 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

明白易晓 : 晓:知晓,明白。形容明白清楚,容易弄懂。

明白晓畅 : 晓:知晓,知道;畅:畅达。形容非常明白清楚。

漆桶底脱 : 漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。

前车之鉴 : 鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

如坐云雾 : 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。

如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。

水落石出 : 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

醍醐灌顶 : 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

张本继末 : 把事情的本末说明白。

拨云见日 : 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。

百思不解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

顿开茅塞 : 顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

滴滴溜溜 : 水不断地下滴貌。 周立波 《山乡巨变》上二:“﹝姑娘﹞回转头来,顺便把挑着的泼泼洒洒、滴滴溜溜的水桶换了换肩。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“道旁柳树丛子里,惊起的家雀飞跃看,振动树枝,把枝叶上的露水滴滴溜溜地振落下来。”

牓门卖官 : 张榜公开标卖官爵。《三国志·魏志·董卓传》“故太尉 张温 时为卫尉” 裴松之 注引《傅子》:“ 灵帝 时牓门卖官,於是太尉 段熲 、司徒 崔烈 、太尉 樊陵 、司空 张温 之徒,皆入钱上千万下五百万以买三公。”

瑶想琼思 : 犹言美好而新奇的构思。 清 余集 《题<聊斋志异>》诗:“瑶想琼思十万言,残编剩有粉蟫痕。”

滴滴拉拉 : 象声词。 董均伦 等《菊二娘》:“眼看着,天变了,烟气腾腾的乌云漫了天,接着滴滴拉拉的下起雨来啦。”

漫漶支离 : 模糊残缺。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微》:“曰:‘ 金溪 之学何如?’曰:‘学不论心久矣, 陆氏 兄弟卓然有见於此,亦人豪哉……故登其门者,类皆紧峭英迈而无漫漶支离之病,惜乎力行功加而致知道闕,或者不无憾也。’”

潢池赤子 : 谓造反的百姓。语本《汉书·循吏传·龚遂》。《续资治通鉴·宋理宗端平元年》:“﹝ 乔行简 ﹞上疏曰:‘……万一兵兴於外,缀於强敌而不得休,潢池赤子,復有如 江 、 闽 、 东浙 之事,其将奈何!’” 明 沉璟 《义侠记·振旅》:“潢池赤子操

漂凉带刺 : 犹冷嘲热讽。 陈忠实 《信任》:“几天来, 罗虎 和几个四清运动挨过整的干部的子弟,漂凉带刺,一应一和,挖苦臭骂那些四清运动中的积极分子。”

熙朝瑞品 : 烟草的别称。 清 俞正燮 《癸巳存稿·吃烟事述》:“ 崇禎 末, 嘉兴 徧处栽种,三尺童子莫不食烟。烟利厚,而喫燕声恶,民间卖者,题曰‘熙朝瑞品’,以讽官吏,使不究詰。”

熬熬煎煎 : 形容悲伤、难过。 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靨儿,打扮得娇娇滴滴的媚。”

碧落侍郎 : (1).传说中的仙官名。 唐 冯贽 《记事珠·碧落侍郎》:“ 沉羲 为仙人所迎,见 老君 ,以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。” 宋 曾几 《避寇迁居郭内风雨凄然郑顾道饷酒》诗:“欲寻碧落侍郎去,遽沐 青州 从事来。” (2).传说中

疑疑思思 : 疑虑的样子。《醒世姻缘传》第九八回:“ 周相公 再三的劝着姑夫,不肯做呈子,姑夫也疑疑思思的。” 杨朔 《三千里江山》第八段:“ 郑超人 听了,疑疑思思不大相信。近来他心里一直挽着个疙瘩,左思右想也解不开。”

熬熬汲汲 : 形容心情焦忧急切。 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“书则不得笔法……画又迹不逮意,但以自娱。与夫熬熬汲汲,名利交战於胸中,不亦犹贤乎!”

獐耳细辛 : 药草名。即及己。 明 李时珍 《本草纲目·草二·及己》:“及己名义未详。二月生苗,先开白花,后生叶三片,状如獐耳,根如细辛,故名獐耳细辛。”参见“ 及己 ”。

稳稳扎扎 : 稳健扎实的样子。 叶文玲 《雪飘除夕》:“可是当 尚克义 看清她身后还有稳稳扎扎站着的 程钊 时,不由一惊。”

碧碧卜卜 : 象声词。雨点洒落声。 元 王廷秀 《粉蝶儿·怨别》套曲:“愁的是雨声儿淅零零落,滴滴点点、碧碧卜卜洒芭蕉。”

管谁筋疼 : 关谁的痛痒。用于反问,谓不关任何人的事。《红楼梦》第二七回:“听见了,管谁筋疼?各人干各人的就完了。”

瘟头瘟脑 : ◎ [addle headed] 垂头丧气,精神萎靡不振的样子 |||   垂头丧气,精神萎靡不振的样子。 鲁迅 《而已集·谈“激烈”》:“愤激便有揭竿而起的可能,而‘可叹也夫’则瘟头瘟脑,即使全国一同叹气,其结果也不过

稳打稳扎 : 同“ 稳扎稳打 ”。 韩少功 《西望茅草地》:“我提议缩短垦荒战线,转手抓管理,稳打稳扎。”参见“ 稳扎稳打 ”。

碧海舍人 : 芙蓉鸥的封号。后遂以为别名。 宋 陶穀 《清异录·禽》:“ 隋 宦者 刘继詮 得芙蓉鸥二十四隻以献,毛色如芙蓉。帝甚喜,置 北海 中,曰:‘鸥字三品鸟,宜封碧海舍人。’”

箕箒之使 : 持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九:“ 楚庄王 使使賫金百斤聘 北郭先生 ,先生曰:‘臣有箕箒之使,愿入计之。’”

稳稳沉沉 : 稳定沉着的样子。 康濯 《三面宝镜》六:“ 陈万仓 稳稳沉沉接着说:‘我看他也得算咱们一个阴阳反面教员。’”

碧虚上监 : 传说中仙人 董奉 的尊号。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二:“﹝ 董奉 ﹞后居 庐山 ,治人之疾,不取貲币,使愈者植杏五株,数年鬱茂成林。 奉 乃作仓廩,宣言:‘人买杏者,不须来报,但一器杏偿一器稻。’人有欺者,猛兽輒逐之。所积稻復以施人。后

箧书潜递 : 谓秘密传递书信。 明 沉德符 《野获编·科场二·阁试》:“而同乡中篋书潜递,露揭显攻者,至不避友戚,年谊衰薄,终身切齿,往往见告。”

精驴禽兽 : 詈语。犹畜生。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折:“[搽旦云]好也囉,你道你无媳妇,可怎生又有这一个来?我则駡你精驴禽兽,兀的不气杀我也。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“你个精驴禽兽,快出去,再也休上我门来。”亦省作“ 精驴 ”。 元

碧霞元君 : 道教女神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 岱 为东方主发生之地,故祈嗣者之祷於是,而其后乃傅会为 碧霞元君 之神,以誑愚俗。” 清 顾炎武 《山东考古录·考碧霞元君》:“世人多以 碧霞元君 为 泰山 之女。后之文人,知其説之不经

瘦眉窄骨 : 眉目清秀。 梁斌 《红旗谱》五:“ 朱老忠 瞧了瞧 江涛 ,说:‘怎么这孩子长得这么俊气!’ 贵他娘 紧跟着说:‘人家他弟兄们都是长得瘦眉窄骨儿,完全不像 大贵 一路孩子们,粗粗拉拉的!’”

箕箒之欢 : 犹言妻妾之娱。 元 戴善夫 《风光好》第二折:“学士不弃妾身,残妆陋质,愿奉箕箒之欢。”

精唇泼口 : 形容尖利泼辣的唇吻。 元 关汉卿 《四春园》第三折:“那厮可便舒着腿脡,他可早叉着门桯,精唇泼口毁駡人。” 元 杨显之 《潇湘雨》第三折:“则愿你停嗔息怒,百凡照覰,怎便精唇泼口,駡到有三十句。”

精赤条条 : ◎ [starknaked] 全身赤裸 那人脱得精赤条条的 |||   完全裸露、一丝不挂的样子。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折:“这幞头呵,除下来与你戴只,这罗襴呵,脱下来与你穿只,弄的来身儿上精赤条条的。”《儒林

箸土傅籍 : 定居而编入户籍,为正式居民。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“五胡、 代北 ,始尝宰制 中华 ,逮乎 隋 唐 统一,汉族自主,则亦箸土傅籍,同为编氓。”