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形容禅意生活的成语_四字词语

八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。辩才无碍 : 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才

八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

辩才无碍 : 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

禅絮沾泥 : 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

禅世雕龙 : 指文章世代相传。

超尘出俗 : 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超世绝俗 : 超出当代,冠绝尘俗。

超尘拔俗 : 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生 : 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

此中三昧 : 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

顶礼膜拜 : 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。

遁入空门 : 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

阿弥陀佛 : 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

返照回光 : 佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

佛性禅心 : 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

功成身退 : 身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

功德圆满 : 功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

千难万难 : 犹言好不容易。

人生在世 : 指人生活在世上。

世代相传 : 祖祖辈辈传下来。

万古流芳 : 芳:香,指美名。好名声永远流传。

晓风残月 : 拂晓风起,残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

与世无争 : 世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

慌作一团 : 形容极为慌张。

还淳返朴 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

慌慌张张 : 形容举止慌张,不稳重。

惶惶不安 : 惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

还淳反朴 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

惶惶不可终日 : 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

恍然若失 : 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁,不知如何是好。

慌手忙脚 : 形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。

慌慌急急 : 慌:忙乱,恐慌。形容举止慌乱。

慌慌忙忙 : 指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。

慌做一团 : 形容极为慌张。同“慌作一团”。

皇天无亲,惟德是辅 : 亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。

潢潦可荐 : 荐:祭祀。指祭祀在于虔敬,而不在于祭品的厚薄。

皇天无亲,唯德是辅 : 皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人。

皇天后土 : 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

慌里慌张 : 指焦急不安或精神慌乱。

皇天不负苦心人 : 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。

皇天有眼 : 皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。

潢池弄兵 : 潢池:积水塘;弄兵:玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

慌手慌脚 : 形容动作忙乱的样子。

皇天不负有心人 : 上天不会辜负有恒心的人。

皇天无老眼 : 老天爷没有眼睛。旧时常用作对世事不平的愤懑语。

慌做一堆 : 慌:惊慌。惊慌得乱成一团,理不清头绪。

皇亲国戚 : 皇帝的亲戚。指极有权势的人。

潢池盗弄 : 旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。

荒唐不经 : 不经:不合常理。形容虚妄离奇,不合情理。

荒唐无稽 : 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”

荒山野岭 : 指荒凉无人烟的山野

荒唐之言 : 指荒诞无稽的言论。

荒无人烟 : 人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。