百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。悲从中来 : 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。愁眉苦脸 : 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像

百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。

悲从中来 : 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

愁眉苦脸 : 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

捶胸顿足 : 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

肝肠寸断 : 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。

叫苦连天 : 不住地叫苦。形容十分痛苦。

叫苦不迭 : 不迭：不停止。形容连声叫苦。

苦不堪言 : 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦口婆心 : 苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

牢骚满腹 : 指人的一肚子委曲、不满的情绪。

忍无可忍 : 再也忍受不下去了。

说长道短 : 议论别人的好坏是非。

痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

闲言碎语 : 闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

一触即发 : 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

溢于言表 : 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

怨声载道 : 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。

搬弄是非 : 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

垂头丧气 : 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

喋喋不休 : 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

撕心裂肺 : 形容极度悲伤。

欲哭无泪 :

苞藏祸心 : 苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意。

暴饮暴食 : 又猛又急地大量吃喝，使身体失调。

苞笼万象 : 苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包。

暴风疾雨 : 指来势急遽而猛烈的风雨。

褒善贬恶 : 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

苞苴竿牍 : 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

褒贤遏恶 : 褒：赞扬；遏：阻止。赞扬好的，阻止坏的。

暴取豪夺 : 豪：强横。用暴力劫夺。

薄情无义 : 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

褒采一介 : 褒：褒奖；采：采用；一介：微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。

薄唇轻言 : 形容多嘴，说话随便。

褒衣危冠 : 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱当知人饥 : 自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。

饱以老拳 : 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

饱其私囊 : 饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包。

褒贬与夺 : 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

饱暖思淫欲 : 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

饱暖生淫欲 : 指生活安逸，易起淫念。

饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。

饱练世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

饱经世故 : 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

褒衣缓带 : 褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。

饱经风雨 : 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

饱食思淫欲 : 饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

饱经世变 : 指经历了许多人世变故。

豹头环眼 : 形容人的面目威严凶狠。

饱经沧桑 : 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。