不矜不伐 : 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。才兼万人 : 一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词,指有特殊的才能。吹牛拍马 : 吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢
不矜不伐 : 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
才兼万人 : 一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词,指有特殊的才能。
吹牛拍马 : 吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
伐功矜能 : 伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。
逢人说项 : 项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
共相标榜 : 标榜:夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。
互为标榜 : 标榜:夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。
互相标榜 : 标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
口角春风 : 口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
夸夸其谈 : 形容说话浮夸不切实际。
你吹我捧 : 指互相吹嘘对方以达到某种目的。
牛皮大王 : 牛皮:指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。
清谈高论 : 高妙清正而空泛不实的言论。
恃才傲物 : 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。
虚枯吹生 : 虚:同“嘘”,呼气。把枯的吹活,活的吹枯。形容口才极好。
溢美之辞 : 溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
溢美之言 : 过分夸奖的话。
御用文人 : 御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
自卖自夸 : 夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
自吹自捧 : 自我吹嘘,自己捧场。
自我标榜 : 标榜:吹嘘,夸耀。自己吹嘘自己。
自我吹嘘 : 比喻自我吹嘘、夸张。
歌功颂德 : 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。
自吹自擂 : 擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
雄鸡夜鸣 : 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
休戚是同 : 休:喜庆;戚:忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
修修补补 : 修理破损之物使之完好。
修德慎罚 : 修德:修养道德;慎罚:慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修文地下 : 修文:修明文教。指文人死亡
修己安人 : 修己:修身。提高自身修养,使人民安乐
修旧起废 : 原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修学务早 : 修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行
修真炼性 : 修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修仁行义 : 修:培养;行:推行。建立爱民的仁政,推行正义的的措施。
修文演武 : 指演练武艺,修习文章。同“修文偃武”。
修心养性 : 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修短有命 : 修:长;命:天命。人的寿命长短是由天注定的。
修身立节 : 修:修养;立:树立;节:气节。修养自身的言行,树立坚贞的节操。
修身慎行 : 修:学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养,谨慎小心地处理问题。
修身养性 : 修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
修辞立其诚 : 原指君子要注重文化修养,做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修文偃武 : 修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。
修桥补路 : 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
修短随化 : 修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。
修身洁行 : 修养品性,保持洁白的德行。
修辞立诚 : 原指君子要注重文化修养,做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修真养性 : 学道修行,涵养性情。
修鳞养爪 : 比喻保养、积蓄战斗力。
宿水飡风 : 形容旅途或野外生活的艰苦。同“宿水餐风”。
朽戈钝甲 : 比喻装备极劣的军队。
修身齐家治国平天下 : 提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁
修身齐家 : 指修养自身,理好家政。
朽木之才 : 像烂木头的才能。比喻不堪造就或无用之人。
朽木不雕,粪墙不圬 : 圬:抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻,污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。