拔新领异 : 拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。白首穷经 : 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。闭户读
拔新领异 : 拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
白首穷经 : 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
闭户读书 : 关着门在家里埋头读书。
标新领异 : 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
屏气凝神 : 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
博学洽闻 : 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博学多闻 : 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
不主故常 : 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
不失毫厘 : 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不学无识 : 指没有学问，缺乏见识。
不差毫厘 : 不差一毫一厘。
不差累黍 : 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
不差毫发 : 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不忍释卷 : 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
不愧下学 : 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
才疏学浅 : 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才学兼优 : 才能和学问都优秀。
灿然一新 : 灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。
长材茂学 : 指才能高学问大的人。
程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
虫鱼之学 : 指繁琐的考据订正。
抽薪止沸 : 薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
除旧布新 : 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
穿壁引光 : 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
春诵夏弦 : 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
刺股悬头 : 形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
刺骨悬梁 : 悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
刺股悬梁 : 形容刻苦学习。
刺股读书 : 比喻刻苦攻读。
村学究语 : 指迂腐浅陋的言辞。
大处着眼 : 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
打蛇打七寸 : 比喻说话做事必须抓住主要环节。
道学先生 : 指思想、作风特别迂腐的读书人。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是镇之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲劝穡。室歌千耦，家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》：“ 蒋 君客京师数年，凡三试南宫不第，士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之，士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己，而又见 蒋 君之困也，则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候，下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。兴復表门，草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉，唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》：“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥，或惧之以士师理官之法，彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼，指徵机祥，则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回：“又做下许多桩柄糍团，各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿，犹无赖，指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》：“后累迁平北将军， 瀛州 刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至於民村。井有汲水妇人， 暹 令饮马，因问曰：‘ 崔瀛州 何如？’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公赋为人君私藏，有司不復得窥其多少，校其赢缩，殆二十年。宦官领其事者三百餘员，皆蚕食其中，蟠结根据，牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖尽处为 天门 。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如閶闔。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。” 高诱 注：“紾，转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壶 ，曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》：“时京师诸宫女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣， 玄机 杰出，多见酬酢云。”
穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰，通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“眼睁睁弟覰着兄，悲切切子随着母，好教我穰穰劳劳意不舒，他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲：“燕燕鶯鶯，花花草草。穰穰劳劳，多多少少……困腾腾
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我鎗疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣，皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“这廝癩肉顽皮，不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“这妮子癩肉顽皮，倒是熬得打的，再与我着实打呀！”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《＜西游记＞考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》：“凭这一座山冈，没得一里高， 武二爷 一口气，蹦纵窜跳，就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》：“叭、叭、叭、叭，蹦纵窜跳，迎着老虎，准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》：“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回：“我们也错看了这猴子了！平时间劖言訕语，鬭他耍子，怎知他这般真实本事！”《西游记》第六一回：“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞，叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语，嚷了一会，又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节，多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“其在《公刘》之四章曰：‘蹡蹡济济，俾筵俾几，既登乃依……’是时餱粮完具，始立国而祭也。”按，今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。
瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》：“ 司空图 《菩萨蛮》，谓梨花为瀛洲玉雨。”
爆炸新闻 : 令人震惊、轰动的消息。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“正在心神不定的时候， 心心 告诉我一个最不愿听的爆炸新闻，把我怔住了。”
鬅头垢面 : 头发蓬乱，满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“鬅头垢面，鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。
鬅头跣足 : 头发蓬乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。《三国演义》第八八回：“ 孔明 尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄髮紫鬚，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。”