抚今痛昔 : 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。抚今追昔 : 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。抚今思昔 : 抚：拍，摸，引申为注意，注视；思：回想；昔
抚今痛昔 : 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
抚今追昔 : 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
抚今思昔 : 抚：拍，摸，引申为注意，注视；思：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
抚今悼昔 : 因眼前事物而引起对往事的追思。
抚时感事 : 指感念时事，伤怀往事。
感今惟昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今思昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今怀昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
悔不当初 : 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
念念不忘 : 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
前车之鉴 : 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
不堪回首 : 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不念旧恶 : 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
善善从长 : 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
杀衣缩食 : 犹节衣缩食。形容节约。
善为我辞 : 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
善恶昭彰 : 昭彰：明显。好坏或是非分明。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
善男善女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善罢甘休 : 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善行无辙迹 : 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
善恶之报，若影随形 : 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
善观风色，善择时机 : 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善死者不阵 : 形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
善自珍重 : 善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。