不依不饶 : 形容要求不遂就纠缠个没烷完。不可开交 : 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。拆东补西 : 拆掉东边去补西边。比喻临时勉强应付。缠绵床褥 : 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形
不依不饶 : 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不可开交 : 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
拆东补西 : 拆掉东边去补西边。比喻临时勉强应付。
缠绵床褥 : 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。
缠夹不清 : 缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
侈侈不休 : 说话没完没了；唠叨。
刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
打旋磨儿 : 向人有所要求，没完没了地纠缠。
东扯西拽 : 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
番来覆去 : ①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
蜂缠蝶恋 : 缠：纠缠；恋：依恋。蜜蜂纠缠不休，蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
胡搅蛮缠 : 蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
纠缠不清 : 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
唠唠叨叨 : 说话罗嗦，一说起来没个完。
漫无边际 : 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
没完没了 : 无穷尽。
乜斜缠帐 : 假作痴呆，纠缠不休。
磨搅讹绷 : 绷：骗。指纠缠捣乱，欺骗讹诈。
难解难分 : 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
粘吝缴绕 : 粘：粘贴，胶合；吝：贪；缴绕：烦琐。形容下棋一味贪子纠缠，烦琐不堪。
黏吝缴绕 : 指胶着在一起，纠缠不休。
七搭八扯 : 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。
七搭八搭 : 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
牵丝扳藤 : 比喻事情相互连结，纠缠不清。
软磨硬抗 : 以和缓的手段纠缠，以强硬的手段对抗。形容想方设法拒绝服从。
丝来线去 : 比喻纠缠连挂。
死乞白赖 : 形容纠缠不休。
死乞百赖 : 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死标白缠 : 指极力纠缠。
死求百赖 : 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死求白赖 : 指不停地纠缠。
死缠硬磨 : 指一味不休的纠缠某人或某事。
套头裹脑 : 比喻很多事情纠缠在一起，分辨不清。形容十分周密不露破绽。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
卧床不起 : 病卧床上，不能起来。
嬉皮笑脸 : 形容嬉笑不严肃的样子。
涎脸涎皮 : 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。
涎皮涎脸 : 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
涎皮赖脸 : 厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。
积微致着 : 《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆
秘书外监 : 唐 诗人 贺知章 的自称。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 晚年尤加纵诞，无復规检，自号‘四明狂客’，又称‘祕书外监’，遨游里巷。”
秦墓竹简 : 全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
笑不可支 : 形容狂笑不止。 清 沉起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”
窅窅翳翳 : 幽暗貌；深远貌。《南齐书·张融传》：“苕苕蔕蔕，窅窅翳翳。”亦省作“ 窅翳 ”。 王闿运 《龙中允妻熊氏墓表》：“仁寿窅翳，家国嗟吁，孰知其然，贤固有殊。”
笑模悠悠 : 犹言笑悠悠。 梁斌 《播火记》二八：“ 朱老忠 笑模悠悠地跑上坟顶一看，人们站满了队伍。”《人民文学》1977年第11期：“当下， 老姜 笑模悠悠地叫着 苗新 说：‘风大，山不会摇；火猛，金不怕烘。’”
笑筵歌席 : 歌舞欢笑的宴席。 宋 柳永 《看花回》词之二：“笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。”
笑之以鼻 : 以鼻吭气冷笑，表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“女不答，但嗤嗤笑之以鼻。”
窄窄弓弓 : 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
窄窄轻轻 : 形容声音细小微弱。《天雨花》第十九回：“忽听呀的门儿响，窄窄轻轻悄步声。”
积极分子 : ◎ (1) [activist;enthusiast]
(2) 积极地和热心地支持某一事业的人
(3) 有活动力又主动肯干的人
大学生联谊会校友和积极分子们
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(1).政治上要求进步，工作上积极负责的人。
称觞上寿 : 举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，宾客居羣臣位，称觴上寿。”《北史·宇文护传》：“每四时伏腊， 武帝 率诸亲戚，行家人礼，称觴上寿，荣贵之极，振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“营长做寿一次，由都总
笑乐院本 : 正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回：“看戏臺上，却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回：“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本。”
笑模笑样 : 形容含笑的样子。《人民日报》1982.11.22：“她刚卖书那阵儿还是个刚出校门的学生娃，撅着一双羊角小辫，斯斯文文，见了谁都是笑模笑样。”
笑歌戏舞 : 谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少顷，有一緑衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。”
窄窄别别 : 形容非常狭隘。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“厅独卧房儿窄窄别别，有甚铺呈？”
笑话奇谈 : 可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。
笔困纸穷 : 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”
笔误作牛 : 《晋书·王献之传》：“ 桓温 尝使﹝ 王献之 ﹞书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
笑耍头回 : 指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“权做个笑耍头回。”
笔记小说 : 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”
笑青吟翠 : 谓欣赏、吟咏山水。 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗：“輟櫂 南湖 首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”
素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。”
绣衣使者 : 即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度 郢中 絶唱，《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“
笔墨畦径 : 指写字画画作文的一般程式或方法。 金 王若虚 《文辨一》：“ 贾让 《治安策》云……凡五用‘石隄’字而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“若夫兴寄物外，神解妙悟，絶去笔墨畦径。”
笔锭如意 : 金银铸成如意形状的一种小锞子。供赏玩或装饰用。与“必定如意”谐音，象征吉祥，故名。《红楼梦》第四二回：“説着，又抽开繫子，掏出两箇笔锭如意的錁子来给他瞧。”
耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”
耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖抚一方，使耄安稚嬉，以復熙洽之事。”
笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“自 元丰 官制，尚书省復二十四曹，繁简絶异，在京师时有语曰：‘吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙……工屯虞水，白日见鬼。’”