儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。风尘肮脏 : 在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。黑白不分 : 不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
风尘肮脏 : 在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
黑白不分 : 不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好坏。
滥竽充数 : 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
狼狈为奸 : 狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
良莠不齐 : 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
良莠不一 : 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
龙蛇混杂 : 比喻好人和坏人混在一起。
泥沙俱下 : 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
人多手乱 : 指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人妖颠倒 : 妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
杀父之仇 : 旧时指最大的仇恨。
同流合污 : 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
鱼目混珠 : 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂 : 比喻坏人和好人混在一起。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
近朱者赤 : 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
乌合之众 : 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
以卵就石 : 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以劳击逸 : 用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。
以匡不逮 : 匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
以口问心 : 一面口中自问，一面心中盘算。
以博一粲 : 以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑，
以叔援嫂 : 指权宜行事。
以升量石 : 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以古为镜 : 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以售其术 : 售：销售。用来推行他的谋术。
以咽废飧 : 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
以售其伎 : 售：销售。用来推行他的奸计。
以备万一 : 万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
以噎废飡 : 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以古为鉴 : 借历史上的成败得失作为鉴戒。
以吕易嬴 : 把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。
以古非今 : 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以备不虞 : 虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。
以古喻今 : 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以夜继日 : 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继昼 : 犹言以夜继日。
以名取士 : 名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
以壮观瞻 : 壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。
以大恶细 : 用大的罪名来责备人微小的过失。
以古制今 : 按照古代的成规来处理当今的事务。
以噎废餐 : 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以夜继朝 : 犹言以夜继日。
以大欺小 : 以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
以古方今 : 用古代人的人事与今天的人事相比。
以夷制夷 : 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷 : 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。