形容为人差的成语_四字词语
安安分分 : 为人规矩老实，做事不敢越轨安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。按图索骥 : 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办
安安分分 : 为人规矩老实，做事不敢越轨
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
按图索骥 : 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
暗送秋波 : 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
八面圆通 : 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
把酒持螯 : 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
摆袖却金 : 比喻为人廉洁，不受贿赂。
白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
伴风搭雨 : 伴随着风雨做事，形容为人辛苦。
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
杯水之饯 : 饯：送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好，廉洁奉公。
笔下超生 : 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂 : 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
不徇私情 : 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
不懂人事 : 不懂得为人处世。
不知其子视其父 : 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
不经世故 : 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不饮盗泉 : 比喻为人廉洁。
布衣雄世 : 布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
财迷心窍 : 指由于一心爱财而心中糊涂。
参天贰地 : 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
察见渊鱼 : 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
豺狼成性 : 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
苌弘化碧 : 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
扯篷拉纤 : 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
扯纤拉烟 : 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
齿颊挂人 : 指为人们所称道。
抽拔幽陋 : 抽拔：提拔。指提拔出身微贱不为人知却很有才能的人。
抽简禄马 : 抽简：抽竹简占算；禄、马：“禄存”与“天马”，旧时算命用语。指为人算命。
出谋画策 : 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
出谋划策 : 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
处心积虑 : 处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
传为笑谈 : 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传为佳话 : 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈 : 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
大仁大义 : 形容为人宽厚，尊崇仁义。
大仁大勇 : 形容为人仁义且勇敢。