安忍阻兵 : 阻兵：依仗手中掌握的兵力。凭借统率之兵，行残忍之事。安忍无亲 : 安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。百约百叛 : 约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。
安忍阻兵 : 阻兵：依仗手中掌握的兵力。凭借统率之兵，行残忍之事。
安忍无亲 : 安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
百约百叛 : 约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。
悖入悖出 : 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
背信弃义 : 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
背恩忘义 : 背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。
背盟败约 : 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
聪明出众 : 聪明：智力发达，天资高；出从：超众。指智力超过一般的人。
大逆无道 : 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
恩将仇报 : 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
犯上作乱 : 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
放纵不羁 : 指恣意行事，不受约束。
奉命惟谨 : 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
狗咬吕洞宾 : 吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
孤家寡人 : 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
桀骜不驯 : 凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
救经引足 : 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
离经叛道 : 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
偭规错矩 : 偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。
蔑伦悖理 : 指违背道德和伦理。
谋图不轨 : 图谋：暗中策划；不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
逆取顺守 : 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
逆道乱常 : 指违背道德纲常。
亲痛仇快 : 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
亲离众叛 : 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
随心所欲 : 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
忘恩负义 : 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
唯命是听 : 是命令就服从，不敢有半点违抗。
无背无侧 : 不能辨清背叛倾仄之人。
轩然大波 : 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。
一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
一败涂地 : 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。
以怨报德 : 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
招亡纳叛 : 招引接纳敌方叛逃的人。
众叛亲离 : 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
忠心耿耿 : 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
舟中敌国 : 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
诛暴讨逆 : 诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
罪孽深重 : 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
嗯嗯呃呃 : ◎ [hem and haw] 不断发出嗯和呃的声音
嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来
感逝山阳 : 三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害，其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ，闻邻人笛声，怀念亡友感音而叹，为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七：“共言 元叔 一悽然，感逝 山阳
愁倚阑令 : 词牌名。即《春光好》。详“ 春光好 ”。
塘沽协定 : 1933年，日本侵略军大举进攻长城各口，并经冷口、滦东地区直逼天津。5月31日，国民党政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽(今属天津)签订卖国的停战协定，将冀东地区划为非武装区域。这样，日军在察北、冀东地区可自由出入，以便利其控制华北。
愈来愈少 : ◎ [less and less] 越来越少
真正的牛仔愈来愈少
慈恩题记 : 唐 代从 武则天 神龙 年间开始，新进士在 曲江 宴后，即集于 慈恩寺 塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗：“
愈出愈奇 : 越来越奇异。 元 麻革 《游龙山记》：“从此归路……重谿峻岭，愈出愈奇，抵暮乃得平地。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 撰之 道：‘这件事做成，真愈出愈奇了，小弟在家顒望。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“神工鬼斧，愈出愈奇。”
廉访使者 : 宋 官名。本名走马承受。诸路各一员，隶经略安抚总管司，无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻。 政和 六年改为廉访使者。 靖康 初复旧名。廉，通“ 覝 ”。参阅《宋史·职官志七》。
意识形态 : ◎ (1) [ideology]
(2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标
不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态
(3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式
资产阶级意识形态
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搞小动作 : ◎ [make petty moves;get up to little tricks] 不是用光明磊落的态度对人,而是暗地里进行一些对别人不利的活动
有些人就是靠议论别人、搞小动作为业
寝席之戏 : 指夫妻间的玩笑。《韩非子·外储说左上》：“ 蔡 女为 桓公 妻， 桓公 与之乘舟，夫人荡舟， 桓公 大惧，禁之不止，怒而出之，乃且復召之，因復更嫁之， 桓公 大怒，将伐 蔡 ， 仲父 諫曰：‘夫以寝席之戏，不足以伐人之国。’”
微微了了 : 方言。犹言极少。 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“扛活的人指望‘一膀掀’，就是把劳金钱一起领下来，这么的，就算是微微了了的几个小钱吧，也能顶些用。”
想来想去 : 谓反复地多方思考。《花月痕》第七回：“﹝ 采秋 ﹞痴痴呆呆，想来想去，直到一下鐘， 贾氏 进来几次，催他去睡，才叫 红豆 和老妈服侍睡下。”《文汇报》1981.11.16：“什么事呢？想来想去，还是那个象征着世界排球技术最高水平的金杯。”
搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章：“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大！’县长又半真半假地搧风点火。”
感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。
新鲜血液 : 比喻富有朝气、充满活力的新生力量。 毛泽东 《＜共产党人＞发刊词》：“我们相信，有了十八年经验的中国共产党，在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液富有朝气的新党员、新干部相互协力的情况下……是可能达到这些目的的。” 袁静 《伏虎记》第五
搧小扇子 : 谓加以煽动。《扬州评话选·打焦俊》：“他们两个人打不起来，要想办法叫他们打起来，老哥哥搧小扇子，你们替我扛顺风旗。”
摊手摊脚 : 犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚，也不作别，竟自出去了。”
搞两面派 : ◎ [double-dealing] 所搞的种种行动与公开的面目是不相容的或者是相抵触的;有时它表示吃里扒外的背叛行为
他这个人一向来搞两面派,你们可得注意啊!
新年新岁 : 农历春节期间。《＜何典＞序》：“新年新岁， 过路人 题於 罨头轩 。”
新丰鸿门 : ◎ [a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营
当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《
新闻人物 : 具有新闻价值、可以引起社会注意的人物。《花城》1981年第2期：“人们三三两两轮番不断地以各种借口到她所在大队的驻地来，争着目睹一下这位新闻人物。”
楚岫瑶姬 : 指 巫山 神女。 明 王骥德 《男王后》第三折：“他是拾翠羽的 江 干神女，採松花的 少室 仙姝，佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”
摄丝盒子 : 用细竹丝编成，部分加漆的盒子。《红楼梦》第三七回：“ 袭人 听説，便端过两个小摄丝盒子来。”
楚弄吴吹 : 泛指 江 南一带的乐曲。 宋 刘弇 《秋日仪征即事》诗之三：“秋日前山瘦如刻， 楚 弄 吴 吹沸江国。”
楚宫吴苑 : 吴 楚 的宫室园林。借指南方的胜地。 明 陈子龙 《江城子·病起春尽》词：“ 楚 宫 吴 苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。”
楚葛湘纱 : 湘 楚 产的精细纺织品。 唐 李群玉 《校书叔遗暑服》诗：“翠云箱里叠樬櫳， 楚 葛 湘 纱净似空。便著清江明月夜，轻凉与挂一身风。”
楚柁吴樯 : 指 吴 楚 之船。 宋 陆游 《双头莲·呈范至能待制》词：“纵有 楚 柁 吴 檣，知何时东逝？空悵望，鱠美菰香，秋风又起。”
暖房夜饭 : 旧俗称结婚次夕夫妇同席饮食。 清 顾张思 《土风录》卷二：“婚次夕，夫妇同席饮，谓之暖房夜饭。盖本 王建 《宫词》‘太仪前日暖房来’之语……《輟耕録》谓之暖屋，亦曰暖室。本为屋新建及初迁居之词，新妇初来，亦新居也。”
楚竹燕歌 : 泛指南北各地的歌、曲。 唐 王韫秀 《喻夫阻客》诗：“ 楚 竹 燕 歌动画梁，春兰重换舞衣裳。”