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形容叛逆的贬义成语_四字词语

安忍阻兵 : 阻兵:依仗手中掌握的兵力。凭借统率之兵,行残忍之事。安忍无亲 : 安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。百约百叛 : 约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。

安忍阻兵 : 阻兵:依仗手中掌握的兵力。凭借统率之兵,行残忍之事。

安忍无亲 : 安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。

百约百叛 : 约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。

悖入悖出 : 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

背信弃义 : 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

背恩忘义 : 背:背叛。指背弃恩德,忘却道义。

背盟败约 : 背:违背。盟、约:誓约。败:败坏。指撕毁。背叛誓言,撕毁盟约。

聪明出众 : 聪明:智力发达,天资高;出从:超众。指智力超过一般的人。

大逆无道 : 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

恩将仇报 : 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

犯上作乱 : 犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

放纵不羁 : 指恣意行事,不受约束。

奉命惟谨 : 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。

狗咬吕洞宾 : 吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。

孤家寡人 : 古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

桀骜不驯 : 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。

救经引足 : 引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。

离经叛道 : 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

偭规错矩 : 偭:违背;规、矩:标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。

蔑伦悖理 : 指违背道德和伦理。

谋图不轨 : 图谋:暗中策划;不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

逆取顺守 : 逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。

逆道乱常 : 指违背道德纲常。

亲痛仇快 : 做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。

亲离众叛 : 离:离开;叛:背叛。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。

随心所欲 : 随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

忘恩负义 : 恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。

唯命是听 : 是命令就服从,不敢有半点违抗。

无背无侧 : 不能辨清背叛倾仄之人。

轩然大波 : 轩然:波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

一意孤行 : 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

一败涂地 : 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

以怨报德 : 怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

招亡纳叛 : 招引接纳敌方叛逃的人。

众叛亲离 : 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。

忠心耿耿 : 耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。

舟中敌国 : 同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。

诛暴讨逆 : 诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。

罪孽深重 : 孽:罪恶。指做了很大的坏事,犯了很大的罪。

嗯嗯呃呃 : ◎ [hem and haw] 不断发出嗯和呃的声音 嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来

感逝山阳 : 三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害,其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ,闻邻人笛声,怀念亡友感音而叹,为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七:“共言 元叔 一悽然,感逝 山阳

愁倚阑令 : 词牌名。即《春光好》。详“ 春光好 ”。

塘沽协定 : 1933年,日本侵略军大举进攻长城各口,并经冷口、滦东地区直逼天津。5月31日,国民党政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽(今属天津)签订卖国的停战协定,将冀东地区划为非武装区域。这样,日军在察北、冀东地区可自由出入,以便利其控制华北。

愈来愈少 : ◎ [less and less] 越来越少 真正的牛仔愈来愈少

慈恩题记 : 唐 代从 武则天 神龙 年间开始,新进士在 曲江 宴后,即集于 慈恩寺 塔题名,请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗:“

愈出愈奇 : 越来越奇异。 元 麻革 《游龙山记》:“从此归路……重谿峻岭,愈出愈奇,抵暮乃得平地。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“ 撰之 道:‘这件事做成,真愈出愈奇了,小弟在家顒望。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“神工鬼斧,愈出愈奇。”

廉访使者 : 宋 官名。本名走马承受。诸路各一员,隶经略安抚总管司,无事岁一入奏,有边警则不时驰驿上闻。 政和 六年改为廉访使者。 靖康 初复旧名。廉,通“ 覝 ”。参阅《宋史·职官志七》。

意识形态 : ◎ (1) [ideology] (2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标 不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态 (3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式 资产阶级意识形态 |||

搞小动作 : ◎ [make petty moves;get up to little tricks] 不是用光明磊落的态度对人,而是暗地里进行一些对别人不利的活动 有些人就是靠议论别人、搞小动作为业

寝席之戏 : 指夫妻间的玩笑。《韩非子·外储说左上》:“ 蔡 女为 桓公 妻, 桓公 与之乘舟,夫人荡舟, 桓公 大惧,禁之不止,怒而出之,乃且復召之,因復更嫁之, 桓公 大怒,将伐 蔡 , 仲父 諫曰:‘夫以寝席之戏,不足以伐人之国。’”

微微了了 : 方言。犹言极少。 周立波 《暴风骤雨》第一部四:“扛活的人指望‘一膀掀’,就是把劳金钱一起领下来,这么的,就算是微微了了的几个小钱吧,也能顶些用。”

想来想去 : 谓反复地多方思考。《花月痕》第七回:“﹝ 采秋 ﹞痴痴呆呆,想来想去,直到一下鐘, 贾氏 进来几次,催他去睡,才叫 红豆 和老妈服侍睡下。”《文汇报》1981.11.16:“什么事呢?想来想去,还是那个象征着世界排球技术最高水平的金杯。”

搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章:“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大!’县长又半真半假地搧风点火。”

感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。

新鲜血液 : 比喻富有朝气、充满活力的新生力量。 毛泽东 《<共产党人>发刊词》:“我们相信,有了十八年经验的中国共产党,在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液富有朝气的新党员、新干部相互协力的情况下……是可能达到这些目的的。” 袁静 《伏虎记》第五

搧小扇子 : 谓加以煽动。《扬州评话选·打焦俊》:“他们两个人打不起来,要想办法叫他们打起来,老哥哥搧小扇子,你们替我扛顺风旗。”

摊手摊脚 : 犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚,也不作别,竟自出去了。”

搞两面派 : ◎ [double-dealing] 所搞的种种行动与公开的面目是不相容的或者是相抵触的;有时它表示吃里扒外的背叛行为 他这个人一向来搞两面派,你们可得注意啊!

新年新岁 : 农历春节期间。《<何典>序》:“新年新岁, 过路人 题於 罨头轩 。”

新丰鸿门 : ◎ [a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营 当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《

新闻人物 : 具有新闻价值、可以引起社会注意的人物。《花城》1981年第2期:“人们三三两两轮番不断地以各种借口到她所在大队的驻地来,争着目睹一下这位新闻人物。”

楚岫瑶姬 : 指 巫山 神女。 明 王骥德 《男王后》第三折:“他是拾翠羽的 江 干神女,採松花的 少室 仙姝,佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”

摄丝盒子 : 用细竹丝编成,部分加漆的盒子。《红楼梦》第三七回:“ 袭人 听説,便端过两个小摄丝盒子来。”

楚弄吴吹 : 泛指 江 南一带的乐曲。 宋 刘弇 《秋日仪征即事》诗之三:“秋日前山瘦如刻, 楚 弄 吴 吹沸江国。”

楚宫吴苑 : 吴 楚 的宫室园林。借指南方的胜地。 明 陈子龙 《江城子·病起春尽》词:“ 楚 宫 吴 苑草茸茸,恋芳丛,绕游蜂,料得来年,相见画屏中。”

楚葛湘纱 : 湘 楚 产的精细纺织品。 唐 李群玉 《校书叔遗暑服》诗:“翠云箱里叠樬櫳, 楚 葛 湘 纱净似空。便著清江明月夜,轻凉与挂一身风。”

楚柁吴樯 : 指 吴 楚 之船。 宋 陆游 《双头莲·呈范至能待制》词:“纵有 楚 柁 吴 檣,知何时东逝?空悵望,鱠美菰香,秋风又起。”

暖房夜饭 : 旧俗称结婚次夕夫妇同席饮食。 清 顾张思 《土风录》卷二:“婚次夕,夫妇同席饮,谓之暖房夜饭。盖本 王建 《宫词》‘太仪前日暖房来’之语……《輟耕録》谓之暖屋,亦曰暖室。本为屋新建及初迁居之词,新妇初来,亦新居也。”

楚竹燕歌 : 泛指南北各地的歌、曲。 唐 王韫秀 《喻夫阻客》诗:“ 楚 竹 燕 歌动画梁,春兰重换舞衣裳。”