春风中坐 : 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。动人心魄 : 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。感人肺腑 : 使人内心深深感动。和颜悦色 : 颜：面容；
春风中坐 : 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
动人心魄 : 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
感人肺腑 : 使人内心深深感动。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
可歌可泣 : 泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
冷暖自知 : 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
满面春风 : 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
沁人心脾 : 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
情真意切 : 指情意十分真切。
热泪盈眶 : 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
如痴如狂 : 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
赏心悦目 : 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
声泪俱下 : 一边说一边哭。形容极其悲恸。
悦目娱心 : 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
如沐春风 : 1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
阿家阿翁 : 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
哀哀父母 : 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
阿平绝倒 : 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿姑阿翁 : 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
僾见忾闻 : 僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。
阿狗阿猫 : 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
哀声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
哀告宾服 : 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
哀感顽艳 : 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
哀戚之情 : 戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。
哀矜勿喜 : 矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
阿斗太子 : 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
哀梨并剪 : 并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。
哀梨蒸食 : 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
哀乐中节 : 中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
哀感天地 : 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀思如潮 : 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
哀矜惩创 : 哀、矜：怜悯；创：惩罚。爱怜而又责罚。
哀天叫地 : 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀穷悼屈 : 哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。
哀喜交并 : 悲伤和喜悦交织在一起。
唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
阿毗地狱 : 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
哀鸿遍地 : 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀感中年 : 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
哀毁瘠立 : 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
挨冻受饥 : 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况