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形容过去和现在的成语_四字词语

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。不切实际 : 指不符合实际。不省人事 : 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。苍黄翻复 : 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。苍黄反复 : 苍:青色

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。

不切实际 : 指不符合实际。

不省人事 : 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。

苍黄翻复 : 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

苍黄反复 : 苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。

参差不齐 : 参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

曾几何时 : 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

唱对台戏 : 过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。

重温旧梦 : 温:复习,指回忆,体味。比喻再经历一次过去的光景。

重见天日 : 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。

触目如故 : 触目:目光所及。故:旧的,过去的,本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

穿窬之盗 : 穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

春去秋来 : 春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

春意阑珊 : 阑珊:将尽,将衰。指春天就要过去了。

蹉跎时日 : 蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

蹉跎日月 : 蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

蹉跎岁月 : 蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

殆无虚日 : 殆:几乎;虚:空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

地久天长 : 时间长,日子久。

颠来倒去 : 翻过来倒过去,来回重复。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

发号施令 : 号:号令;施:发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。

反复无常 : 无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

放马后炮 : 比喻事情已过去才发议论。

非昔是今 : 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

抚今痛昔 : 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。

抚今追昔 : 抚:拍,摸,引伸为注意,注视;追:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。

抚今思昔 : 抚:拍,摸,引申为注意,注视;思:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。

抚今悼昔 : 因眼前事物而引起对往事的追思。

抚时感事 : 指感念时事,伤怀往事。

敷衍了事 : 敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。

覆水难收 : 覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。

改朝换代 : 旧的朝代为新的朝代所代替。

干干净净 : 没有污垢、尘土、杂质。

感今惟昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

感今思昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

感今怀昔 : 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

高抬贵手 : 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

故土难离 : 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

故我依然 : 故我:旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样,没有变化。

税外方圆 : 唐 藩镇于朝廷规定的常税之外,巧立名目,括取民财,进贡皇帝,称“税外方圆”。《资治通鉴·唐德宗贞元十二年》:“藩镇多以进奉市恩,皆云税外方圆。” 胡三省 注:“折则成方,转则成圆,言於常税之外,别自转折,以致货财也。” 范文澜 蔡美彪 等

短打武生 : 传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装,穿薄底靴,兼用长兵器和短兵器,大都表现步战。表演上重矫捷、灵活。如京剧《三岔口》中的 任堂惠 、《十字坡》中的 武松 。

登登笃笃 : 形容身体挺直结实。 沙汀 《记贺龙》十一:“一个登登笃笃的青年同志,这时走进来添木炭了。”

窝窝别别 : 形容气闷,别扭。 周立波 《暴风骤雨》第二部三十:“人家上前方,当上英雄了。我呆在屯子里,窝窝别别的,算个啥呀?”亦作“ 窝窝蹩蹩 ”。 周立波 《暴风骤雨》第二部十六:“ 老孙头 笑瞇左眼说:‘对, 萧队长 回咱屯子好,咱们农会,又宽绰,

窝儿薄脆 : 一种油煎小薄饼名。《中国歌谣资料·喜雀尾巴长》:“喜雀尾巴长,娶了媳妇不要娘,妈妈要吃窝儿薄脆,没有闲钱补笊篱。”

窝窝瘪瘪 : 干枯消瘦的样子。 老舍 《断魂枪》:“谁也没有看重这个老人:小干巴个儿,披着件粗蓝布大衫,脸上窝窝瘪瘪,眼陷进去很深。”

窝窝腻腻 : 形容性子不爽快。 康濯 《东方红》第五章:“这家伙竟然越说越爽脆,并且快溜得不给别人一点儿空隙……记得他过去不从来都是不起眼不招人,囊头囊脑,窝窝腻腻的么?”

稀里花拉 : 象声词。形容水声等。《老残游记》第十三回:“谁知道那一夜里,三更时候,又赶上大风大雨,只听得稀里花拉,那 黄河 水就像山一样的倒下去了。”

稀里呼噜 : ◎ (1) [stertorous sound] [口]∶象声词,形容喝粥、打鼾等声音 他稀里呼噜地睡得很香 (2) “稀”也作“唏”或“嘻” |||

窝窝凹凹 : 形容深曲隐蔽。《清平山堂话本·戒指儿记》:“那尼姑接入,寻个窝窝凹凹的房儿,将 阮三 安顿了。”

筛子喂驴 : 歇后语。筛子喂驴,豆必漏下。漏豆谐“漏透”,即用光、穷极之意。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“我如今不比往日,把那家缘过活,都做筛子喂驴,漏豆了。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“那厮初来时,使了些钱钞,如今筛子里喂驴,漏豆了。”

竦魂骇目 : 极言惊骇之状。竦,通“ 悚 ”。 明 高攀龙 《三时记》:“从山之右翼,临不测而观之,竦魂骇目,亦天下之一奇也。”

番宿家门 : 轮番宿卫的家族。犹言武世家。 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“託赖着俺祖公是番宿家门,哎,你莫因循,便只待人急偎亲。”

程朱之学 : 指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。《元史·儒学传一·赵复》:“北方知有 程 朱 之学,自 復 始。”参见“ 程朱学派 ”。

硬声硬气 : 形容说话语气生硬。 段荃法 《凌红蝶》:“ 景雷 硬声硬气地说:‘谁也没说不愿给你洗衣服。’”

童养媳妇 : 幼女受人领养,长成为人儿媳者。《儒林外史》第五三回:“立了个儿子,替他讨了个童养媳妇。”亦省称“ 童养媳 ”。 巴金 《坚强的战士》:“他梦到他住在破庙里,一天吃不饱穿不暖,把亲生的女儿送给别人作童养媳。” 冰心 《最后的安息》:“ 惠姑

等无间缘 : 佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等,为等同之义。无间,指心及诸心所之前念后念生灭相续,其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一:“因缘如种子法,等无间缘如开导法,所缘缘如任仗法,增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》:“此缘生法,等而无间,

筛寒洒白 : 形容飞雪。 唐 罗隐 《甘露寺看雪上周相公》诗:“筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。”

程式动作 : 戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如 中国 传统戏曲中人物出场时整冠理髯,哀痛时扬袖,以及大将出征前“起霸”,策马奔驰时“趟马”等。《人民日报》1981.4.25:“优秀的演员……用特有的程式动作来表现人物

等身着作 : 迭起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。” 茅盾 《化悲痛为力量》:“ 郭老 是诗人,剧作家,文艺评论家,历史学家,考古学家。他的等身著作,是我国文学史,学术思想史的宝贵财富。”参

筛锣掌号 : 敲锣吹号。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“十餘隻船,筛锣掌号,一齐开出湖去。一路流星砲涨,好不兴头。”

稍长胆壮 : 赌本足,胆子大。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“怎当 再旺 一股忿气,又且稍长胆壮,自然赢了。”亦作“ 稍麄胆壮 ”。《石点头·乞丐妇重配鸾俦》:“ 尊哥 自恃稍麄胆壮,与 公佐 对博,千钱一注。”

等一大车 : 佛教语。佛经中长者平等赐予诸子的大白牛车。等一,同等。《法华经·譬喻品》:“尔时长者,各赐诸子等一大车。其车高广,众宝庄校,周匝栏盾,四面悬铃。又於其上张设幰盖,亦以珍奇杂宝而严饰之。宝绳绞络,垂诸华缨。重敷綩綖,安置丹枕。驾以白牛,肤色充

絣扒吊拷 : 谓剥衣捆绑,酷刑吊打。 元 孔学诗 《东窗事犯》第三折:“臣须是一日无常万事休,不能勾悬牌掛印将君恩受,只落的絣扒吊拷百事有,早难道众臣千秋。”

筌蹏一悟 : 谓从利禄的束缚中觉悟过来。 徐嘉 《论诗绝句》之六:“早岁才名达紫宸,筌蹏一悟弃如尘。”参见“ 筌蹄 ”。

答剌棱登 : 象声词。 清 黄景仁 《十四夜宴程澂江学使者座》诗:“答剌稜登一声歇,楼前惟有茫茫月。”

筒子斤斗 : 一种杂技名。 阿英 《灯市--<金瓶梅词话>风俗考之一》:“‘杂耍’不外是‘队舞’,‘细舞’,‘筒子斤斗’,‘蹬坛’,‘蹬梯’。”

絮酒炙鸡 : 《后汉书·徐稺传》“设鸡酒薄祭” 李贤 注引 三国 吴谢承 《后汉书》:“ 稺 诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴弔。常於家豫炙鸡一隻,以一两緜絮渍酒中,暴乾以裹鸡,......以水渍緜使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留謁则去,不

紫阳书法 : 南宋 朱熹 与其门人据 司马光 《资治通鉴》、《举要历》和 胡安国 《举要补遗》等书,撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分,正纲常”。《资治通鉴》对 三国 史事,据 曹魏 纪年, 朱熹 改据 蜀汉 纪年,以宣扬正统观念。 朱熹

紫微舍人 : 唐 宋 中书舍人的别称。 宋 范仲淹 《祭谢舍人文》:“谨致祭于故紫微舍人 希深 谢公 之灵。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“有 孙宗鑑 者,时为紫微舍人。”