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形容歌声特好的成语_四字词语

不绝如缕 : 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。歌声绕梁 : 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。耐人寻味 : 耐:禁得起;寻味:探索体味。

不绝如缕 : 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

歌声绕梁 : 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

耐人寻味 : 耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。

袅袅不绝 : 袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

绕梁三日 : 形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。

如泣如诉 : 好像在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

声出金石 : 金石:指古代的打击乐器。好像是从乐器中发出来的声音。形容歌声悦耳动听。

声动梁尘 : 形容歌声嘹亮动人。

笙歌鼎沸 : 形容乐声歌声热闹非凡。

娓娓动听 : 形容善于讲话,使人喜欢听。

洋洋盈耳 : 洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

意味深长 : 意味:情调,趣味。意思含畜深远,耐人寻味。

余音绕梁 : 形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

余音缭绕 : 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音袅袅 : 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

玉润珠圆 : 润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。

直入云霄 : 云霄:指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。

热闹非凡 : 形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的,不同于一般的意思。

霄光可学 : 典出《尚书大传》卷五:“ 晋平公 问 师旷 曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮。’ 师旷 曰:‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?’公曰:‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》:“

鹤山仙人 : 《南齐书·州郡志下》:“ 夏口 城据 黄鵠磯 ,世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也。”后因称仙人 子安 为 鹤山仙人 。 明 汤式 《一枝花·黄鹤楼》套曲:“峥嶸倚上流,突兀当雄镇,高明临大道,迢递接通津,从去了 鹤山仙人 ,千载无音信。”

髯须参军 : 羊的别称。 五代 马缟 《中华古今注》卷下:“羊,一名髯鬚参军。”参见“ 髯鬚主簿 ”。

鹤引禽伸 : 指模仿鹤等鸟类屈伸肢体的动作。谓做气功之类。 宋 吴潜 《祝英台近·和吴叔永文昌韵》词:“已深省。添买竹坞千畦,荷漪两三顷。鹤引禽伸,日月嶠壶永。”

嘴乌目吐 : 方言。形容气极的样子。《花城》1981年第5期:“ 刘富贵 气得嘴乌目吐:‘好,你不听我,他疯不死,我--自己怕先疯死了!’”

鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。

黎园子弟 : 泛指戏曲演员。黎,通“ 梨 ”。 清 金人瑞 《效李义山绝句》之四:“黎园子弟百无忧,入殿穿宫上翠楼。要见上皇求迭遍,却逢妃子看梳头。”参见“ 梨园弟子 ”。

飘飘艳艳 : 形容女子体态轻盈优美。《红楼梦》第一百回:“又想起那年唱戏做的 嫦娥 ,飘飘艷艷,何等风致!”

鹤山凤尾 : 琴上部位名。鹤山,一名琴岳,又名临岳,为琴面近琴首一端的弦架。凤尾,一名凤腿,即琴的尾部。《红楼梦》第八九回:“虽不是焦尾枯桐,这鹤山凤尾,还配得齐整,龙池雁足,高下还相宜。”

飘飘漾漾 : 飘飞貌。 刘半农 《瓦釜集·第三歌》:“同看仔一个油火虫虫飘飘漾漾过池塘。”

鹤补朝服 : 绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注:“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案,用以区别官品高下的。 明 朝的制度,一品文官绣仙鹤。”

嘴大舌长 : 多话,好搬弄是非。《金瓶梅词话》第七回:“为女妇人家,好吃懒做,嘴大舌长,招是惹非,不打他,打狗不成?”

噪噪切切 : 犹言嘈嘈切切。指弦乐器上大弦和小弦发出的高低不同的声音。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的噪噪切切,合成另一意味的谐音。”

黎山老姆 : 即 骊山老母 。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回:“ 行者 急抬头看处,原是 黎山老姆 。”

擎拳合掌 : 拱手合十作礼。 宋 史浩 《如梦令·饮妇人酒》词:“容止忒精神,一似 观音 形象。归向、归向,见者擎拳合拳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“阶前僧行,一谜地向前哀告,擎拳合掌,要奴献与贼盗。”

擎跽曲拳 : 谓行拜跪之礼。《庄子·人间世》:“擎跽曲拳,人臣之礼也。人皆为之,吾敢不为邪!” 成玄英 疏:“擎手跽足,磬折曲躬,俯仰拜伏者,人臣之礼也。”一说,执笏跪拜并鞠躬。 陈鼓应 今注:“‘擎’,执笏;‘跽’,跪拜。‘曲拳’,鞠躬。” 宋 王安

擂鼓鸣锣 : 形容作战布阵的声势。《秦併六国平话》卷中:“两边擂鼓鸣锣,各人布阵。”

嘴巴骨子 : 颔骨;下巴骨。借指嘴脸;长相。《西游记》第九三回:“ 沙僧 上前,把他脸上一抹道:‘不羞!不羞!好个嘴巴骨子!’”

噼哩啪啦 : 亦作“ 噼里啪啦 ”。亦作“ 噼嚦啪啦 ”。 1.形容连续不断的爆裂、拍打或东西撞击等的声音。 老舍 《宝船》第三幕:“什么花儿噼哩啪啦炒的香?” 周立波 《山乡巨变》上四:“三个人就在那里,一边收拾一边玩耍,房间里噼哩啪啦,闹得翻了天。

噪儿巴喝 : 方言。哇啦哇啦乱嚷。 杨朔 《三千里江山》第四段:“人们摸熟他的脾气,也爱逗他,越逗,他越噪儿巴喝的,整天不住嘴。”

嘴嘴舌舌 : 犹言唠唠叨叨。说起来没完。《儒林外史》第四回:“若到庄上来,他家那佃户又走过来嘴嘴舌舌,缠个不清。”

嬴嬴缩缩 : 谓行止、进退顺时。《管子·势》:“修阴阳之从,而道天地之常;嬴嬴缩缩,因而为当。” 尹知章 注:“必行藏顺时,然后事当。”

濂洛关闽 : 宋 代理学的四个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ;“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 ;“关”指 关中 张载 :“闽”指讲学于 福建 的 朱熹 。 明 李贽 《德业儒臣前论》:“惟此言出,而后 宋 人直以 濂 、 洛 、 关 、 闽 接

橦末之伎 : 古代表演爬竿的杂技。《文选·张衡<西京赋>》:“百马同轡,骋足并驰,橦末之伎,态不可弥。” 薛综 注:“於橦末作其形状。” 唐 李德裕 《寒食日三殿侍宴奉进诗》:“彀中时落羽,橦末乍升猱。” 清 赵翼 《岁暮宴集梨园小部纵饮追欢即席有作

操作规程 : ◎ [operating rules] 具体劳作所遵循的规范、程序和要领 电工操作规程 消防操作规程

噼里嘭啷 : 形容响亮的碰撞声。 郭小川 《老雇工》诗:“你慌忙地上好屋门的锁,噼里嘭啷地关好了窗。”

擎拳撑脚 : 放开手脚。形容不受拘束。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“ 亮 非假人以自高者也。擎拳撑脚,独往独来於人世间,亦自伤其孤零而已。”

燔香顶礼 : 犹言烧香磕头。 邹鲁 《四川光复》:“羣以木版书 光绪 牌位,燔香顶礼。”

懒懒摊摊 : 没精打采貌。《西湖佳话·三生石迹》:“ 李源 料是赶他不上,只得带着月光,懒懒摊摊,踱将回来。”

燔鱼剸蛇 : 周武王 伐 纣 至 孟津 ,白鱼入舟, 武王 欲煮鱼以祭,被群臣劝止。见《尚书大传·大誓》。又 汉高祖 聚众起义时,曾夜行泽中,见有大蛇挡道, 高祖 毅然挥剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后因以“燔鱼剸蛇”指代 周武王 、 汉高祖 起事。《后