鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。百花争妍 : 妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。半死半生 : ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。变色之言 : 使脸色改变的话。多
鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
百花争妍 : 妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
半死半生 : ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
变色之言 : 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
变颜变色 : 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
勃然变色 : 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
不死不活 : 说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
藏怒宿怨 : 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
瞋目切齿 : 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
瞋目扼腕 : 形容愤怒、勇敢的样子。
惩忿窒欲 : 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
叱咤风云 : 叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
冲冠眦裂 : 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。
仇人相见，分外眼红 : 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人见面，分外眼红 : 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
吹胡子瞪眼 : 形容很生气的样子。
春笋怒发 : 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
大动肝火 : 指大怒。
大发雷霆 : 霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
地塌天荒 : 犹言天塌地陷。形容盛怒。
发指眦裂 : 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
废然而返 : 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
忿然作色 : 由于愤怒而变了脸色。
愤愤不平 : 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
拂袖而去 : 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
艴然不悦 : 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
负气含灵 : 指有生气和灵性的人。
敢怒敢言 : 敢于愤怒，又敢于说出来。
肝胆欲碎 : 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
河东狮子吼 : 比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
河东狮子 : 旧指妒悍的妇女。
赫然而怒 : 形容大怒。火冒三丈的样子。
横眉努目 : 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
横眉立目 : 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
欢蹦乱跳 : 形容健康活泼、快乐无忧的样子。
回嗔作喜 : 嗔：生气。由生气转为喜欢。
火上浇油 : 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
火冒三丈 : 冒：往上升。形容愤怒到极点。
活蹦乱跳 : 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
三足金鸡 : 传说中的神鸡。 扶桑 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣而后天下之鸡皆鸣。见《神异经·东荒经》。 明 汤式 《一枝花·赠素蟾》套曲：“索强似负灵蓍九尾神龟，更压着叫 扶桑 三足金鸡。”
三班县丞 : 清 代一种可以优先补缺的县丞班次。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“听説此刻单是一个三班县丞，捐起来，最便宜也要三百多两呢。”
三闾大夫 : 战国 楚 官名，掌 昭 、 屈 、 景 三姓贵族。 屈原 曾任此职。 汉 王逸 《离骚序》：“ 屈原 与 楚 同姓，仕於 怀王 为三閭大夫。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“敬祭故 楚 三閭大夫 屈君 之灵。”
三阳五会 : 中医术语。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石，以取外三阳五会。” 张守节 正义引《素问》：“手足各有三阴三阳：太阴、少阴、厥阴；太阳、少阳、阳明也。五会者，谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”
三十六天 : 道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“ 玉
三十六陂 : 地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。 宋 王安石 《题西太一宫壁》诗之一：“三十六陂流水，白头想见 江 南。” 宋 姜夔 《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。” 清 吴伟业 《高邮道中》诗：“ 曹生 留画水
三十六苑 : 汉 代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。《三辅黄图·苑囿》：“三十六苑。《汉仪注》：‘太僕牧师诸苑三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十万疋’。”
三花聚顶 : 精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。 明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有
三贤十圣 : 佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”《仁王经·菩萨教化品》：“三贤
三闾小玉 : 白芷的异名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“三閭小玉，白芷。”
三从兄弟 : 同高祖所出的兄弟。《仪礼·丧服》“族昆弟” 唐 贾公彦 疏：“云族昆弟者，己之三从兄弟，皆名为族。”
三爵之罚 : 三杯酒的处罚。极言处罚之轻。 清 冯桂芬 《复应方伯论清丈第二书》：“罪止枷杖，若辈视如三爵之罚，且可代饮，毫不介怀。”
三个世界 : 指超级大国、发达国家和发展中国家。 邓小平 《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》：“从国际关系的变化看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国
三大改造 : 指一九五六年基本完成的国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。 邓小平 《对起草＜关于建国以来的若干历史问题的决议＞的意见》：“三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。”
三个面向 : 指教育要面向现代化，面向世界，面向未来。《人民日报》1984.5.6：“‘三个面向’要求我们在办学思想上摒弃一些旧的观念，在改革上进行一些新的探索，迈出新的步伐。”
三寸弱翰 : 指毛笔。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“ 雄 常把三寸弱翰，齎油素四尺，以问其异语。”亦作“ 三寸弱管 ”。
三长善月 : 佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所
三十六物 : 佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《＜华严经＞随疏演义钞》卷三
三阳五输 : 同“ 三阳五会 ”。
《韩诗外传》卷十：“ 扁鹊 入砥鍼厉石，取三阳五输。”
三十有室 : 谓男子三十岁娶妻。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”《孔丛子·论书》：“礼，丈夫三十而室。” 唐 白居易 《赠友》诗之五：“三十男有室，二十女有归。”
三支比量 : 古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。 章炳麟 《国故论衡·原名》：“辩説之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。 印度 之辩，初宗，次因，次喻。（
三日成魄 : 谓月尽后三日乃有微光。《礼记·乡饮酒义》：“月者三日则成魄，三月则成时。” 孔颖达 疏：“谓月尽之后三日乃成魄。魄，谓明生傍有微光也。此谓月明尽之后而生魄，非必月三日也。”
三日曲水 : 指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。《晋书·束晳传》：“ 武帝 尝问 挚虞 三日曲水之义， 虞 对曰：‘ 汉章帝 时， 平原 徐肇 以三月初生三女，至三日俱亡，邨人以为怪，乃招擕之水滨洗祓，遂因水以汎觴，其义起此。’帝曰：‘必
三十六峯 : (1).在 河南省 登封县 少室山 ，上有三十六峰。 唐 李白 《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室 ，尽登三十六峯。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”
(2).
三五之隆 : 三皇五帝之盛世。《汉书·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。” 颜师古 注：“三谓三皇，五谓五帝。”
三方五氏 : 太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”
三五蟾光 : 农历十五夜的月光。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“碧天如水夜初凉，三五蟾光满帝乡。”
三十六宫 : 极言宫殿之多。 汉 班固 《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。” 宋 辛弃疾 《酒泉子·无题》词：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》
三十二相 : 佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。 唐 欧阳詹 《福州南涧寺上
三大政策 : 指 孙中山 制定的联 俄 、联共、扶助农工的政策。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章第五节：“这种三民主义即是 孙中山 的三大政策，即联 俄 ，联共和扶助农工政策的三民主义。”