故作玄虚 : 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。冠冕堂皇 : 冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。横蛮无理 : 态度粗暴，不讲道理。神情自若 : 自若

故作玄虚 : 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

冠冕堂皇 : 冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

横蛮无理 : 态度粗暴，不讲道理。

神情自若 : 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

装聋作哑 : 假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

装腔作势 : 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

虚张声势 : 张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

唱唱咧咧 : 形容信口哼唱。《儿女英雄传》第六回：“约莫也有半碗茶时，只听得远远的两个人説説笑笑，唱唱咧咧的从墙外走来。” 夏红 《谁是那百分之十》：“﹝她﹞整天欢蹦乱跳，唱唱咧咧，甩着两条小辫子，几乎和谁都开句玩笑。”

啃啃哧哧 : 形容说话吞吞吐吐。 梁斌 《红旗谱》三：“ 朱老忠 一问， 严志和 红了脸，怯生生楞了一下，啃啃哧哧说：‘我要闯 关东 ，离开这个愁根子。’”

唱叫扬疾 : 高声吵闹相骂。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。” 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“则听的唱叫扬疾闹怎么？我与你观絶罢。” 元 高安道 《哨遍·皮匠说谎》套曲：“巴的今日，罗街拽巷，唱叫扬疾。”

啐啄同时 : 鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之“啐”；母鸡为助其出而同时啮壳，称为“啄”。佛家因以“啐啄同时”比喻机缘相投或两相吻合。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 老志 又曰：‘紫府真人，实阴官之贵，匪天仙。 魏公 功德茂盛，近始陞诸天矣

啌啌咣咣 : 亦作“ 啌啌哐哐 ”。 象声词。多形容爆炸声或物体撞击声。 刘开基 《围困沁源》：“我们的石雷更是大显威风，到处啌啌咣咣地爆炸。” 曲波 《林海雪原》十六：“小火车在群众的欢呼声中，驰着轻松的步子，啌啌咣咣！” 碧野 《春日展景山》：“那

偶然事件 : ◎ (1) [accidental means]∶突然的、未预料到的且非故意的或有意的对接受保险的人将造成损害的行为或事件 (2) [occurrence]∶指意外地和非预谋而发生的某事 一次灾难性的偶然事件 一次不寻常的偶然事件

商梦怀人 : 相传 商高宗 武丁 欲求贤辅，梦得 傅说 ，遂使百官据所梦形象求诸天下，于 傅岩 得之。见《书·说命上》。后用为圣主求贤心切的典实。 宋 苏轼 《贺青州陈龙图启》：“ 汉 恩予告，暂优三最之勤； 商 梦怀人，方徯巨川之济。”

商枚弄色 : 泛指博戏。商枚，猜枚；弄色，掷骰子。 明 郎瑛 《七修类稿·事物五·兄弟两得》：“ 洪武 中 上虞 张居杰 任方伯，其弟 居俭 亦任 广西 提学副使，俱有声当时。其父，农人也，每酒后必欲二子商枚弄色，庶为作乐。 居杰 则正言以对，父怒，

商衡周鼎 : 谓 伊尹 和 周公 。 明 朱权 《荆钗记·春科》：“文謨克勤，武烈继明， 商 衡 周 鼎辉相映。”

啖香之质 : 唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:"载宠姬薛瑶英攻诗书，善歌舞，仙姿玉质，肌香体轻……﹝瑶英之母赵娟﹞生瑶英而幼以香啖之，故肌香也。"啖，食。后以"啖香之质"喻丽质。

啰巷拽街 : 犹言骂街。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“你看这倚势口，囉巷拽街，气的我老业人亡魂丧魄。”

商奄之变 : 指 商纣 之子 武庚 在 周武王 死后，联合 奄 、 徐 、 薄姑 等东方诸部落举行的大规模武装叛乱。 章炳麟 《秦政记》：“ 武王 既殁， 成王 幼弱，犹有 商 奄 之变。”

商品经济 : 以生产商品为特征的经济关系。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第一章第三节：“ 中国 封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。”

堂头首座 : 禅头。位仅次住持，而居诸首座之最上，故名。又称“前堂首座”。《水浒传》第九十回：“堂头首座来禀 宋江 道：‘长老坐禪入定，不能相接，将军切勿见罪。’”

基本词汇 : 词汇中最主要、最稳定的部分。如：人、手、天、地、上、下等等。这类词历史悠久，使用范围广，构造新词的能力强，是语言的基础之一。 王力 《汉语史稿》第四章：“汉语的历史很长，它的基本词汇可以追溯到几千年以前。”

啰说白道 : 犹胡说八道。《金瓶梅词话》第三九回：“这 六姐 好恁囉説白道的。”

基本建设 : 国民经济各部门增添固定资产的建设。如建设工厂、矿井、铁路、桥梁、农田水利、住宅等和购置机器设备、车辆、船舶等。 邓小平 《目前的形势和任务》：“同时，加强了轻纺工业，缩短了基本建设战线，实行了企业自主权的试点。”亦省作“ 基建 ”。 赵树理

埽穴犂庭 : 谓扫荡其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞説道：‘有此机会，埽穴犂庭，指顾间事。我那天马用得著了。’” 王闿运 《陈夷务疏》：“假令 中国 得其船砲，习见其风俗，遂可以深入其阻，埽穴犂庭；则易地而观，天下之忧

基本矛盾 : 规定事物发展全过程的本质，并规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展的矛盾。 刘少奇 《关于新中国的经济建设方针》：“新民主主义经济的内部，是存在着矛盾和斗争的，这就是社会主义的因素和趋势与资本主义的因素和趋势之间的斗争……这就是在消灭帝国主

埽眉才子 : 旧指有文才的女子。因女子画眉，故名。 唐 胡曾 《赠薛涛》诗：“ 万里桥 边女校书，枇杷花下闭门居。埽眉才子知多少，管领春风总不如。”亦省称“ 埽眉才 ”。 清 纳兰性德 《鹊桥仙》词：“从前负尽埽眉才，又担阁镜囊重绣。”

宿夜然诺 : 存留过夜的诺言。 金 王若虚 《论语辨惑三》：“ 子路 一闻夫子见与之言，遂有骄恣之心。方且无宿夜然诺，不待明日，必条而行之，欲天下之人信也。”

啰里啰唆 : 亦作“ 囉哩囉嗦 ”。 1.同“ 囉唆 ”。 朱自清 《古文的欣赏》：“如《论语》白话注之类，可只是敷衍旧注，毫无新义，那注文又啰里啰唆的。” 端木蕻良 《早春》：“‘你快说，到底她在哪儿呢，我要见她。’我讨厌门倌的啰哩啰嗦。” (2)

啰啰唆唆 : 犹啰唆。语言琐碎。 朱自清 《儿女》：“在饭桌上，一定得啰啰唆唆地报告些同学或他们父母的事情。”参见“ 囉唆 ”。

婆娑没索 : 反复抚摩貌。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“那汉子去脖项上婆娑没索的摸。”

宿水飱风 : 同“ 宿水餐风 ”。 《四游记·铁拐修真求道》：“﹝ 李铁拐 ﹞於是束装长往，披星戴月，宿水飱风，一路玩景适情。”

堂头和尚 : 僧寺住持。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“生不免从行者参堂头和尚至德大师 法本 。”《水浒传》第九十回：“今因奉詔破 辽 到此，得以拜见堂头大和尚，平生万幸。”《儿女英雄传》第三一回：“一时三个人，倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘

堆垜死尸 : 比喻写作时堆砌典故。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“《类苑》云， 鲁直 善用事，若正尔填塞故实，旧谓之点鬼簿，今谓之堆垜死尸。”

寅恭谐协 : 恭谨协和。 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼，朝夕与同事诸臣寅恭谐协，凡有所见，自可随事纳忠，似不必更有建白。”

寄鴈传书 : 谓传递书信。 宋 黄庭坚 《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄鴈传书谢不能。”

堕罗钵底 : 南海古国名。即 堕和罗国 。 暹罗 古都 大城 梵名音译。《旧唐书·南蛮西南蛮传·真腊》：“水 真腊国 ……西至 堕罗鉢底 国，南至小海，北即陆 真腊 。”