白磨嘴皮 : 指说了一些无用的话,不能说动对方。白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。百无一是 : 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。百无一用 : 百样之
白磨嘴皮 : 指说了一些无用的话,不能说动对方。
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
百无一是 : 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
百无一用 : 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
不务正业 : 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
不堪造就 : 指没有培养前途。
尘垢粃糠 : 灰尘和污垢,谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。
樗栎庸材 : 樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
炊沙成饭 : 煮沙子做饭。比喻费力而无用。
大错特错 : 强调错误到极点。
道边苦李 : 比喻庸才,无用之才。
冬扇夏炉 : 冬天的扇子,夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
饭囊衣架 : 囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。
废铜烂铁 : 一堆破烂金属,指一些旧货或无用之物。
附赘县疣 : 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
附赘悬疣 : 附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
糊里糊涂 : 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
化腐朽为神奇 : 神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
化腐成奇 : 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。
花拳绣腿 : 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。
荒谬绝伦 : 绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
祸枣灾梨 : 旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
匠门弃材 : 能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
金漆饭桶 : 饭桶:比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人。
空心萝卜 : 比喻无用,肚里无货的人。
枯木朽株 : 朽:腐烂;株:露出地面的树桩。枯木头,烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
老婆当军 : 比喻毫无用处,只是充数而已。
老鼠搬姜 : 比喻劳而无用。
栎樗之材 : 栎:木名;樗:俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
漏洞百出 : 百:极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事,破绽很多。
名不副实 : 副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
能工巧匠 : 指工艺技术高明的人。
泥车瓦狗 : 小泥车,小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。
牛溲马勃 : 牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
蟠木朽株 : 株:树根。盘曲之木,朽烂的根。比喻无用之材。
骈拇枝指 : 骈母:脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
破绽百出 : 比喻说话做事漏洞非常多。
破铜烂铁 : ①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。
弃如弁髦 : 弁:黑布冠;髦:垂发。古时贵族子弟行加冠礼,先用黑布冠把垂发束好,三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
弃琼拾砾 : 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。
一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折:“这茶呵採的一旗半鎗,来从五岭三 湘 。”
一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》:“团黄有一旗二鎗之号,言一叶二芽也。”
一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。
《南史·儒林传·伏曼容》:“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎,尝与 袁粲 罢朝相会言玄理,时论以为一臺二絶。”按: 袁 时任尚书僕射,与 伏 同官,故称。
一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。
一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。
指幼嫩的茶叶。鎗,亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》:“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品,一鎗一旗为拣芽,一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“盖茶味虽均,其精者在嫩芽,取其初萌如雀舌者谓之枪,稍
一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更不疑。”
一旗一枪 : 指幼嫩的茶叶。 清 张九徵 《与罗瑕公书》:“连朝有闷絶事,非一旗一枪所能戡定。”参见“ 一鎗一旗 ”。
一一行行 : 一件一件地。《天雨花》第十八回:“从头至尾无遗漏,一一行行尽説明。”《天雨花》第十九回:“亲身再到书房内,一一行行献父亲。”
一裹脑子 : 同“ 一股脑儿 ”。
《红楼梦》第三六回:“别做娘的春梦了!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”
一铺安心 : 方言。犹一心一意。 谷峪 《强扭的瓜儿不甜》六:“小孩子给娶上个媳妇,这不是笑话吗?他们怎么能一铺安心地过日子?”
一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危存亡荣辱之施,非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻百尺之高,累於九碁之上;千钧之重,悬於一木之枝。”
一丈五尺 : 方言。犹言头绪,结果。 马烽 《张初元的故事》:“你一言,他一语,乱嘈嘈了半天,也没说出个一丈五尺。”
一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉
(2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子
(3)
一继一及 : 谓父死子继,兄死弟及。《史记·鲁世家》:“ 庄公 病,而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰:‘一继一及, 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰:“父死子继,兄死弟及。”
一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折:“着小人啊!也觅一文半文。”
一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》:“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种,一日一夕,飞相往来者,不可数焉。”
一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》:“大王无一介之使以存之,臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 秦 彊而 赵 弱,大王遣一介之使至 赵 , 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》:“僕一介之使,衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》
一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲:“我见他一六兀剌地説体礼,他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲:“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元
一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》:“乃俾一介行人,抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。
一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》:“ 知武子 使行人 子员 对之曰:‘君有 楚 命,不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注:“一介,独使也。行李,行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》:“执事之同年故人其在千里之内百里之外者,固不止一观察
一天到晚 : 成天;整天。《儒林外史》第二三回:“那痢疾又是禁口痢,里急后重,一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回:“为什么他一天到晚,烟只管吃得最勤,却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》:“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”
一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》:“一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》:“日行一度,天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》:“ 阿育王 即 铁轮王 ,王 阎浮提 ,一天下,佛灭度后,一日一夜役鬼神
一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“丑:‘你不闻 孔夫子 説道、有马者,借人乘之,今亡矣夫!’末:‘一口胡柴!’”
一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九:“现在咱们好容易勾上了 冠 家,还不一扑纳心的跟他们打成一气?”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章:“表面上看去,好象 李悦 样样都顺着她;事实上,她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李
一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“总便有万千不是,看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“因姐姐闭月羞花,真假?这其间性儿难按纳,一地里胡拏。”
一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草,即菁茅,又名灵茅。《管子·封禅》:“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也。” 尹知章 注:“所得灵茅。”《管子·轻重丁》:“ 江 淮 之间,有一茅而三脊,毋至其本,名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者,必
一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。《文选·张衡<思玄赋>》:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。” 李善 注:“《楚辞》:‘采三秀於山间。’ 王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“煌煌灵芝,一年三秀。” 吕延济 注:“
一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》:“近日湖上诸作,尤觉秽杂,去 唐 愈远,然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底,决无一句入眼也。”如:事情好容易才有点眉目啦,可这一来又要一抹到底了。
一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节,用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“俺这出家人一年四季,春夏秋冬,好是快活也呵!” 张振金 《五峰如指翠相连》:“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外,一年四季都春深似海。”
一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明,众理皆可贯通。《朱子语类》卷六:“圣贤虽千言万语,千头万项,然一透都透。”