电光石火 : 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。好景不常 : 景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。弹指之间 : 弹
电光石火 : 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
好景不常 : 景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
弹指之间 : 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
昙花一现 : 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
转瞬即逝 : 转瞬：转眼，形容时间短促。逝：消逝，消失。形容很快就会失去或消失。《八仙得道》一八回：“要是坚决不碰着她的身体，却用什么方法救她，而水势湍急，这救人的机会真是转瞬即逝。”林语堂《京华烟云》九章：“但是曼娘的快乐却是转瞬即逝。”王安忆《小城之恋》：“这却是一个心旷神怡的境界，可为时却极为短暂，甚至转瞬即逝。”
言之不文，行之不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言不践行 : 践行：履行，实行。说了不能实行。
言之有物 : 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有理 : 说的话有道理。
言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。
言之者无罪，闻之者足以戒 : 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
言之不预 : 没有预先说明。
言之过甚 : 话说得太过头了。
言之无罪，闻之足戒 : 言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
言人所不言 : 言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。
言之无文，行而不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。
言人人殊 : 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之谆谆，听之藐藐 : 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。
言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言之无物 : 物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有序 : 说话和写文章很有条理。
言从计行 : 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言从计纳 : 讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从字顺 : 从：通顺。语言文字通顺、流畅。
言以足志 : 足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
言传身教 : 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言出祸从 : 话一出口，祸患随之而来。
言信行直 : 指言语信实，行为正直。
言十妄九 : 形容说话虚妄不实。
言出祸随 : 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言同勒石 : 指说的话深刻而珍贵，如同刻石。
言发祸随 : 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言出患入 : 话随便说出口，易招致祸患。
言听计从 : 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。