僧伽罗磨 : 梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”摩登伽女
僧伽罗磨 : 梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”
摩登伽女 : 古 印度 摩登伽种的淫女。梵语指游民。《楞严经》卷一：“ 阿难 因乞食次，经歷婬室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时西天那摩登伽女，是个有神通的娼妇，用一个謡咒，把
摩睺罗伽 : [梵语Mahoraga]人身蛇首的乐神。在佛经中常以护法神的身份出现。《法华经·序品》：“摩睺罗伽，人，非人，及诸小王，转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五：“摩睺罗伽，新云莫呼勒伽。此云胸
言论风生 : 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言行相副 : 说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行信果 : 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言谈举止 : 人的言语、举动、行为。
言语路绝 : 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言近指远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远 : 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语高低 : 指说话没分寸，冲撞别人。
言谈林薮 : 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言语漏泄 : 机密的话被泄露出去。
言重九鼎 : 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言语道断 : 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行相诡 : 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
阎王好见，小鬼难当 : 阎王：传说中主管地狱的神；小鬼：鬼神的差役。指头目见面好说话，喽罗却难缠。
言近意远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言谈自若 : 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
言高语低 : 说话不知轻重，没有分寸。
言高旨远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
言颠语倒 : 说话颠三倒四。
雁去鱼来 : 书信往来。雁、鱼均喻书信。
言语妙天下 : 形容言语非常精妙。
雁塔名标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
阎罗王面前须没放回的鬼 : 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来
言高趣远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
雁塔高标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
雁塔题名 : 餍塔：西安慈恩寺内的大雁塔。在大雁塔内题名。旧时考中进士的代称。
雁序之情 : 雁序：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟之情。
阎罗包老 : 包老：包公。指刚正耿直的人。
雁归湖滨，鸡落草棚 : 比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
雁断鱼沉 : 比喻彼此音讯断绝。同“雁逝鱼沉”。