遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 春秋 之时，善论姓氏者， 鲁 有 众仲 ， 晋 有 胥臣 ， 郑 有 子羽 ，而其他诸子无称焉。遡流穷源
遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 春秋 之时，善论姓氏者， 鲁 有 众仲 ， 晋 有 胥臣 ， 郑 有 子羽 ，而其他诸子无称焉。遡流穷源，若斯之难也。”
遡源穷流 : 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》：“ 世臣 创明 北朝 书派，遡源穷流，为一家之学。”
遡流求源 : 同“ 遡流穷源 ”。
《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能遡流求源，明法正俗，育材兴化，以拯救百千年之祸，僕恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”
遡流徂源 : 同“ 遡流穷源 ”。
宋 周密 《齐东野语·道学》：“ 伊 洛 之学行於世，至 乾道 、 淳熙 间盛矣。其能发明先贤旨意，遡流徂源，论著讲解卓然自为一家者，惟 广汉 张氏 敬夫 、 东莱 吕氏 伯恭 、 新安 朱氏 元晦
截然不同 : 截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
劫制天下 : 劫：强迫；制：制服。以武力制服天下。
截发锉藳 : 锉藳：锉碎褥草。把头发剪了卖钱招待客人，锉碎褥草给客人喂马。指诚挚待客。
戒备森严 : 戒：警戒；备：防备。警戒防备极严密。
截发剉稾 : 比喻贤母好客。同“截发留宾”。
截发留宾 : 以之为贤母好客的典故。
捷径窘步 : 捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。
截铁斩钉 : 比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。
截胫剖心 : 砍断足胫，剖开心胸。后以“截胫剖心”为暴君酷虐残民之典。
截长补短 : 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
截断众流 : 比喻识见玄远，超情越识。
戒奢宁俭 : 戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
捷报频传 : 捷报：胜利的消息；频：屡次。胜利的消息不断地传来。
截趾适屦 : 切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。
接不上茬 : 接不上别人的话头说话，指不能继续下去。
接三换九 : 旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。
接绍香烟 : 香烟：祭祖时所燃的烟香。旧时比喻生养子孙，使家族繁衍不断。
截趾适履 : 脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
接续香烟 : 香烟：祭祖时所燃的烟香。旧时比喻生养子孙，使家族繁衍不断。
接应不暇 : 暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
捷足先得 : 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
截鹤续凫 : 比喻事物勉强替代，失其本性。
接二连三 : 一个接着一个，接连不断。
接袂成帷 : 袂：衣袖；帷：帷幕。衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口众多。
接贵攀高 : 攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。
接木移花 : 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
揭不开锅 : 指没有粮食或没有伙食钱。
揭人之短 : 将别人的短处揭露出来，公之于众。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
捷雷不及掩耳 : 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。