颍川四长 : 指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐
颍川四长 : 指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长，并以仁信篤诚，使人不欺。”
颍滨遗老 : 宋 苏辙 晚年的别号。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 子由 有 岭 外归 许下 ，号 潁滨遗老 ，亦自为传。家有 遗老斋 。盖 元祐 人至 子由 ，存者无几矣。”参阅《宋史·苏辙传》。
应对不穷 : 应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。
应变无穷 : 应付事态发展变化，没有穷尽。
应天顺人 : 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应对如响 : 形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应天授命 : 顺应天意，承受天命
嬴奸买俏 : 犹言狎妓买笑。
应接不遑 : 遑：闲暇。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应接如响 : 响：回声。形容应答不假思索，极为敏捷。
应刃而解 : 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应变随机 : 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
应天三绝 : 应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。
应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应权通变 : 指顺应机宜，采取变通的措施。
应接不暇 : 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应机立断 : 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应有尽有 : 该有的全都有。形容很齐全。
应弦而倒 : 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应接无暇 : 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应天顺民 : 应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应答如注 : 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应时而生 : 时：时运。指顺应时运而生。
应时对景 : 应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应病与药 : 对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。
应答如响 : 对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应机权变 : 权：权宜；变：机变。指权衡轻重缓急，因事制宜，通达机变。
应际而生 : 际：际遇，指时运。指顺应时运而生。
应规蹈矩 : 应：顺应；规：圆规；蹈：履行；矩：角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具，借指礼仪、法度。指谨遵礼法，不越分寸。
应箓受图 : 箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
影只形孤 : 犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
应运而起 : 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。