清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“
清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。”
清省白浄 : 亦作“清净白省”。
清醒。毫无醉意或睡意。《金瓶梅词话》第七三回：“那 春梅 道：‘娘清省白浄，那讨酒来？’”《金瓶梅词话》第七三回：“我茶前酒后，我且不打你，到明日清浄白省，和你算帐。”
甜鞋浄袜 : 形容鞋袜漂亮洁净。《清平山堂话本·简贴和尚》：“头上裹一顶高样大桶子头巾，着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋浄袜。”
乾乾浄浄 : 1.清洁；整齐。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“把衣服浆洗得乾乾净净。”《红楼梦》第九十回：“至於房中桌上摆设的东西，就是老太太拿来的，却一些不动，收拾的乾乾浄浄。”2.精光；一点不剩。《水浒传》第二五回：“一把火烧得乾乾净净的，没了踪
乾浄利落 : 1.清洁整齐。 老舍 《骆驼祥子》四：“不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜。” 梁斌 《红旗谱》十三：“自从 贵他娘 坐在他的炕头上，冬穿棉夏穿单，不管破的烂的，缝洗得干净利落。”2.简洁，不拖泥带水。 秦牧 《艺海拾贝
乾浄利索 : 快速彻底，不拖泥带水。 郭天民 《从乌江到泸沽》：“我军一枪未放，干净利索地把这一个民团中队收拾了。”
短斤缺两 : 做买卖时货物短缺分量。
短褐不完 : 短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
短针攻疽 : 攻：医治；疽：毒疮。用短针治疗毒疮。形容措施不当，难以奏效。
短褐不全 : 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
短垣自逾 : 垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
短兵接战 : 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
短褐椎结 : 短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
短褐穿结 : 短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
短衣窄袖 : 古代指北方少数民族服饰。
端端正正 : 形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。
短吃少穿 : 指衣食困乏。
锻炼周内 : 锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；周：周密；内：通“纳”，使陷入。指罗织罪状，故意陷人于罪。
锻炼罗织 : 锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。
端本清源 : 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
锻炼周纳 : 锻炼：锤炼；周纳：罗织。指罗织罪名，设法使之周密而无遗漏。
锻炼之吏 : 指旧时网罗罪名，陷害人的官吏。
端人正士 : 指端庄正直的人。
短衣匹马 : 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
短见薄识 : 指见识短浅。
端本澄源 : 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
堆垛死尸 : 堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
对号入座 : 比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。
堆积成山 : 东西堆积得像山一样。形容极多。
堆金叠玉 : 形容财富极多。
端倪可察 : 端倪：线索。事情已经可以看出眉目来了。
端本正源 : 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
堆案盈几 : 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
堆金迭玉 : 形容财富极多。
对嘴对舌 : 指斗嘴，争吵。