崆峒山叟 : 即 崆峒子 。 金 元好问 《太简之画松风图为修端卿赋》之二：“好就 崆峒山叟 问，醉眠春昼果何心？” 金 赵秉文 《游崆峒四绝》之二：“为问 崆峒山叟 道，可能高枕听松风？”亦称“
崆峒山叟 : 即 崆峒子 。 金 元好问 《太简之画松风图为修端卿赋》之二：“好就 崆峒山叟 问，醉眠春昼果何心？” 金 赵秉文 《游崆峒四绝》之二：“为问 崆峒山叟 道，可能高枕听松风？”亦称“ 崆峒叟 ”。 明 许潮 《同甲会》：“俺几个鍊精形
人眼是秤 : 众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
人穷气短 : 指穷人说话没有底气。
人神共嫉 : 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人穷志不穷 : 穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大。
人穷智短 : 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人穷反本 : 指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
人老心不老 : 指人虽然老了，但有一颗年轻的心。
人生行乐耳 : 人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
人离乡贱 : 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人老珠黄 : 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人穷嘴碎 : 人越是穷苦越是说话啰嗦。
人穷志短 : 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人给家足 : 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人而无信，不知其可 : 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人莫知其子之恶 : 莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。
人莫若故 : 还是老朋友亲。
人约黄昏 : 人在黄昏时约会。指情人约会。
人自为战 : 为战：作战。人人能独立地战斗。
人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。
人莫予毒 : 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人言不足恤 : 人言：别人的议论；恤：忧虑。别人的议论不值得忧虑。形容不怕别人议论。
人言凿凿 : 凿：明确真实。指人们议论确有其事。
人谋不臧 : 人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。
人言藉藉 : 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人荒马乱 : 形容局势动荡不安。
人言可畏 : 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人财两空 : 人和钱财都无着落或都有损失。
人自为斗 : 每个人都在为报私怨而争斗。
人财两失 : 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人语马嘶 : 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。