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包含羣字的成语_包含羣字的四字词语

破梆破羣 : 旧时牌戏术语。二条、二万、八饼一副叫“梆子”;三条、三万、七饼一副叫“羣子”。梆子中缺饼子叫“破梆”,群子中缺饼子叫“破羣”。《镜花缘》第七四回:“并且每牌总是一张老千,从未起过空堂,牌

破梆破羣 : 旧时牌戏术语。二条、二万、八饼一副叫“梆子”;三条、三万、七饼一副叫“羣子”。梆子中缺饼子叫“破梆”,群子中缺饼子叫“破羣”。《镜花缘》第七四回:“并且每牌总是一张老千,从未起过空堂,牌牌总要打九索;至於破梆破羣,更不必説了。”

超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常;杰出。 明 宋濂 《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 阳有凤,则超羣拔萃,其动物中之至文者歟?” 梁启超 《中国史叙论》第七节:“又於领袖团体之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回

人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十:“大剧院当开放于人民群众,不收券费。”

害羣之马 : 有害于马群的坏马。比喻危害集体的人。 邹韬奋 《事业管理与职业修养·关于服务的态度》:“在工作上拆烂污,成绩上恶劣的同事是我们的害群之马。” 洪深 《女人女人》第二幕:“我们大家应该站在一条战线上,奋斗到底,对付一个害群之马。” 杨沫 《青

倜傥不羣 : 卓异不凡;出众。《儿女英雄传》第二七回:“先生这等翩然而来,真是倜儻不羣,足占抱负。”《老残游记》第十五回:“只有邻村一个 吴二浪子 ,人却生得倜儻不羣。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“勇迈绝伦,倜傥不群,令我忆君之将才。”

离羣索居 : 离开同伴而孤独生活。《礼记·檀弓上》:“吾离羣而索居,亦已久矣。” 郑玄 注:“羣,谓同门朋友也。索,犹散也。” 汉 边韶 《塞赋》序:“予离羣索居,无讲诵之事。”《隋书·经籍志一》:“学者离羣索居,各为异説。” 清 顾炎武 《与黄太冲

逐队成羣 : 形容人多。《黑籍冤魂》第五回:“游街的犯人,逐队成羣;看游街的閒人,填街塞巷。”

矫矫不羣 : 卓异出众。 唐 司空图 《二十四诗品·飘逸》:“落落欲往,矫矫不羣。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“至於诗界,则 李 杜 诸家,岂非矫矫不羣,阐扬《风》《雅》者哉?”

逸羣绝伦 : 超出世人和同辈。《隋书·杨素传》:“ 处道 当逸羣絶伦,非常之器,非汝曹所逮也。”

普济羣生 : 同“普度眾生”。 明 无名氏 《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济羣生佑下方。”

敬业乐羣 : 谓专心学业,乐与朋友相切磋。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣。” 孙希旦 集解引 朱熹 曰:“敬业者,专心致志以事其业也;乐羣者,乐於取益以辅其仁也。”

确然不羣 : què rán bù qún谓坚守志操,不同流俗。《世说新语·方正》“ 南阳 宗世林 ” 刘孝标 注引 晋 张方 《楚国先贤传》:“ 宗承 字 世林 , 南阳 安众 人……少而脩德雅正,确然不羣。”

絶伦超羣 : 出众超群。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“因思天下之大,亿兆之众,安能必其无絶伦超羣之人。” 清 王韬 《论日报渐行於中土》:“西国之为日报主笔者,必精其选,非絶伦超羣者不得预其列。”

絶类离羣 : 1.出众超群。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“篤生异人,絶类离羣,奋挺大呼,从者如云。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 浣花先生 于此事中,絶类离羣之圣,而于 岱宗 、 西华 、 南岳 ,皆题望岳,不敢正作。”参见“ 絶伦逸羣 ”。

絶伦逸羣 : 出众超群。《三国志·蜀志·关羽传》:“ 孟起 兼资文武……当与 益德 并驱争先,犹未及髯( 关羽 )之絶伦逸羣也。”

絶羣拔类 : 同“绝类离群”。出众超群。 明 方孝孺 《畸亭记》:“ 杜子美 、 李太白 ,诗人之絶羣拔类者也。”

衆难羣疑 : 谓众人心中都有疑难。语本 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》:“羣疑满腹,众难塞胸。” 严复 《原强续篇》:“众难羣疑曰:‘是必有强国焉阴助之耳;不然, 倭 乌能如是!’”

衆楚羣咻 : 谓众多的 楚国 人共同来喧扰。语出《孟子·滕文公下》:“一 齐 人傅之,众 楚 人咻之,虽日挞而求其 齐 也,不可得矣。”后以“众楚羣咻”指众多外来的干扰。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“百工居肆,欲其专也;众 楚 羣咻,喻其散

超伦轶羣 : 犹言超群出众。 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“于谋成事遂,睡足饭饱之余,三月炼字,半年锻句,将来会做出超伦轶群的古奥漂亮作品。”

超羣拔类 : 同“超群拔萃”。 宋 苏辙 《臣事下三》:“幸而又有超羣拔类之才,则公卿大臣又得荐之於天子,而特宠贵之。” 清 新广东武生 《黄萧养回头》:“如大哥今日文事武功超羣拔类, 广东 曾有几人?”亦作“ 超群拔类 ”。 茅盾 《无题》:“

超羣出众 : 胜过众人。《歧路灯》第十回:“女郎题句,也有超羣出众的。”亦作“ 超群出众 ”。 康濯 《公社的秧苗》:“可也就这么一下,竟干得超群出众。”

遁世离羣 : 犹言避世独处。《元史·隐逸传序》:“后世之士,其所藴蓄或未至,而好以跡为高,当邦有道之时,且遁世离羣,谓之隐士。”《红楼梦》第一一八回:“ 宝釵 道:‘你既説“赤子之心”,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离羣无关无係为赤子之心。’”

羣口铄金 : 同“眾口鑠金”。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非。 宋 李纲 《谢亲笔札子》:“陛下察其心於羣口鑠金之际,薄其罪於众人欲杀之时。”

羣分类聚 : 语本《易·繫辞上》:“方以类聚,物以羣分。”谓同类的事物聚在一起,而不同的事物则以类区分。

羣居穴处 : 本指人类的原始生活状态。后喻粗野无知,见识不广。《后汉书·隗嚣传》:“王之将吏,羣居穴处之徒,人人抵掌,欲为不善之计。” 李贤 注:“穴处,言所识不远也。”

羣龙无首 : 兑住で罚骸凹t龙,无首,吉。”后多以“羣龙无首”喻一群人中无领头者。 明 沉德符 《野获编·科场二·阁试》:“至丙辰而羣龙无首,文坛丧气。” 梁启超 《论民气》:“凡团体,必有指挥者,有受指挥者。苟无此德,则人人欲为指挥者,不愿为受指

羣而不党 : 和以处众而不阿私。《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,羣而不党。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“党,助也。君子虽众,不相私助,义之与比。” 朱熹 集注:“和以处众曰羣,然无阿比之意,故不党。”

羣雌粥粥 : qún cí zhōu zhōu群鸟相呼啄食声。唐韩愈《琴操.雉朝飞》:当东而西当啄而飞。随飞随啄群雌粥粥。后用为贬辞指妇女聚在一起发出的喧杂之声。|||qún cí zhōu zhōu群鸟相呼啄食声。

羣蚁附膻 : 喻人趋其所好。语本《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,羶也。” 唐 卢坦 《与李渤书》:“大凡今之人,奔分寸之禄,走丝毫之利,如羣蚁之附腥膻,聚蛾之投爝火。取不为丑,贪不避死。”亦作“ 羣蚁趋羶 ”。 梁启超 《说国风》:“国

羣蚁溃堤 : 喻小患酿成大祸。语本《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以螻蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟(熛)焚。” 清 陈天华 《中国革命史论》:“ 始皇 虽神圣,国民即微小,準诸足寒伤心,民怨伤国之理,能无有羣蚁溃堤之日耶?”

羣轻折轴 : 谓物虽不重,装载过多亦可压断车轴。比喻小患会酿成大灾。《战国策·魏策一》:“臣闻积羽沉舟,羣轻折轴,众口鑠金,故愿大王之熟计之也。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》:“羣轻折轴,下沉黄泉。”

羣策羣力 : qún cè qún lì1.亦作群策群力。2.汉扬雄《法言.重黎》:汉屈群策群策屈群力。李轨注:屈尽。后常用羣策羣力指大家出主意﹑出力量。3.指大家的主意和力量。|||qún cè qún lì

鹘入鸦羣 : 比喻骁勇无敌。《北齐书·南安王思好传》:“本名 思孝 , 天保 五年,讨 蠕蠕 , 文宣 悦其驍勇,谓曰:‘尔击贼如鶻入鸦羣,宜思好事。’故改名焉。” 唐 韩翃 《寄哥舒仆射》诗:“左盘右射红尘中,鶻入鸦羣有谁敌?”

鹤行鷄羣 : 同“鹤立鸡群”。 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鷄羣中。”

鹤困鸡羣 : 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》:“苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡羣,与儕众无异。”

鹤处鷄羣 : 同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鷄羣;近观而光彩射人,龙来洞口。” 唐 郑启 《严塘经乱书事》诗:“鯤为鱼队潜鳞困,鹤处鸡羣病翅低。”

轶羣絶类 : 超过众人和同辈。宋曾巩《代人祭李白文》:“意氣飄然,發揚俊偉,飛黄駃騠,軼羣絶類。”亦作“軼類超羣”。《隋唐演义》第九五回:“就是那一長一技之微,若果能專心致志,亦足以軼類超羣,獨步一時。”

进种善羣 : 谓提高民族素质。清张鹤龄《法人篇》:“且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券决也。”清张鹤龄《兴学篇》:“西人進種善羣之法,言之綦詳,無一不導源於學也。”

以白诋青 : 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

以狸致鼠、以冰致绳 : 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。

以玉抵鹊 : 抵,抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。

以疾掩迟 : 疾:急速,猛烈;迟:迟缓;掩:乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。

以牙还牙 : 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以狸饵鼠 : 狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

以眦睚杀人 : 眦:眼眶;睚:眼边;睚眦:瞪眼睛发怒,指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。

以直报怨 : 直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以眼还眼,以牙还牙 : 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

以直抱怨 : 别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。

以眼还眼 : 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以直报怨,以德报德 : 直:公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。

以礼悔祸 : 悔祸:追悔所造成的祸害。以礼待人,追悔过去给他人造成的祸害。

以碫投卵 : 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

以筌为鱼 : 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

以管窥天,以蠡测海 : 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看;蠡:贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天,用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。

以石投卵 : 用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

以礼相待 : 用应有的礼节接待。

以筦窥天 : 筦,同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。

以简驭繁 : 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以管窥天 : 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以简御繁 : 御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

以瞽引瞽 : 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。

以管窥豹 : 用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。

以紫乱朱 : 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

以紫为朱 : 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

以类相从 : 指按其类别各相归属。

以私害公 : 指因私情而损害公道或公德。

以索续组 : 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

以私废公 : 由于私情而废弃公务。