女中尧舜 : 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点
女中尧舜 : 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
舜日尧天 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
舜日尧年 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
尧天舜日 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
尧长舜短 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。
尧趋舜步 : ①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
尧风舜雨 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
尧雨舜风 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
尧舜千钟 : 钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。
尧鼓舜木 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
禹行舜趋 : 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
祖舜宗尧 : 信仰、遵循尧舜之道。
祖述尧舜，宪章文武 : 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
热熟尧舜 : 唐 叛臣 朱泚 的绰号。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“ 段公 被害， 泚 一手承血，一手指羣兇曰：‘义士！勿杀之。’声手相及。 段公 已害， 泚 哭之甚哀……故京师号 朱泚 为热熟 尧舜 。”
嘻皮笑脸 : ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
鼯鼠之丑 : 鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺。
雾鬓风鬟 : 鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
雾暗云深 : 迷蒙渺远。比喻相距之遥远。
雾锁烟迷 : 指为云雾所掩蔽。
雾释冰融 : 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。
雾集云合 : 形容众多的事物聚集在一起。
习与性成 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习为故常 : 故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。
习以成风 : 风：风气。习惯了，就形成了风气。
习俗移人 : 移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
雾鳞云爪 : 犹言藏头露尾，畏首畏尾。
习以成性 : 习：习惯。习惯了就养成了性格。
习以成俗 : 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
习与体成 : 习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。
习惯若自然 : 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。
习故安常 : 指习惯于规。
习惯自然 : 习惯了就成为很自然的事了。
习无不精 : 习：学习；精：精通。学习没有不精通的。
鼯鼠之技 : 鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺
习非胜是 : 习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
习焉不觉 : 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
喜从天降 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
习久成性 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习而不察 : 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。
习非成俗 : 指习惯于不好的东西而成风尚。
习焉弗察 : 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
习焉不察 : 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
喜不自禁 : 抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
喜不自胜 : 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。