靖言庸回 : 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。靖言庸违 : 指言语巧饰而行动乖违。靖谮庸回 : 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。自靖自献 : 自靖：各自图谋实行其志。
靖言庸回 : 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖言庸违 : 指言语巧饰而行动乖违。
靖谮庸回 : 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
自靖自献 : 自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事
靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不肯更吟
嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子，故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。
靖节徵士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不
胶漆之分 : 胶漆：胶和漆，比喻亲密。比喻亲密无间，情投意合的情谊。
胶柱鼓瑟 : 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
矫激奇诡 : 指人的行为动作矫异激烈。
胶漆相投 : 胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。
矫言伪行 : 虚假的议论行为。
矫时慢物 : 矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
胶柱调瑟 : 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
脚踢拳打 : 用拳打，用脚踢。形容打得很凶。
脚踏实地 : 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
脚踏硬地 : 指实打实，十分稳靠
脚忙手乱 : 形容遇事慌张，不知如何是好。
胶鬲之困 : 胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
脚不沾地 : 形容走得非常快，好像脚尖都未着地。同“脚不点地”。
脚踏两只船 : 比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
蛟龙得云雨，终非池中物 : 蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。
矫邪归正 : 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
脚高步低 : 形容脚步不稳，歪歪倒倒。
脚心朝天 : 死的隐语。
脚跟无线 : 比喻来去无踪，飘忽不定。
蛟龙得水 : 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
较如画一 : 指规章法令一致。
蕉鹿之梦 : 蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。
脚不点地 : 点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。
蛟龙得雨 : 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
角巾东第 : 角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。比喻隐居不仕。
角巾私第 : 角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
角户分门 : 指分立门户，比喻结党营私。
蛟龙失水 : 蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
角巾东路 : 意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
较时量力 : 衡量时机和实力。