积习相沿 : 沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。托钵沿门 : 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。无边无沿 : 形容范围极为广阔。同“无边无际”。相沿成俗 : 因袭某种做法传下来，形
积习相沿 : 沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。
托钵沿门 : 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
无边无沿 : 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
相沿成俗 : 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
相沿成例 : 依照相传下来的一套慢慢地成了示例。
相沿成习 : 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
沿流讨源 : 沿流：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿才授职 : 根据人的才能委以相称的职务。
沿流求源 : 沿流：顺着水流；求源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿泝阻绝 : 泝：通“溯”，逆流而上。顺流而下和逆流而上的船舶都被阻隔不能行驶。
沿流溯源 : 沿流：顺着水流；溯源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿才受职 : 根据人的才能授以相称的职务。
沿门托钵 : 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
沿波讨源 : 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿门持钵 : 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
沿门讬钵 : 泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。
酌古沿今 : 指斟酌古今沿革，以明源流。
沿袭成规 : 依照旧传统或原有的规定办理，使之成为了规则。
一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必
一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“
一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》：“近日湖上诸作，尤觉秽杂，去 唐 愈远，然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底，决无一句入眼也。”如：事情好容易才有点眉目啦，可这一来又要一抹到底了。
一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”
一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明，众理皆可贯通。《朱子语类》卷六：“圣贤虽千言万语，千头万项，然一透都透。”
一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回：“ 刘厚守 道：‘上头不要钱，底下不好白难为他们。依兄弟的愚见：这份礼足值一万，我们自己人，我亦不准他们多要，我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道：‘一底一面是多少？’ 黄胖姑 道
一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。”
一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。
1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 就不问谁告你説来，一冲性子子走到前边。”
(2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回：“更加姑娘那等天生的一冲性儿，万一到了不知根底
一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》：“ 筠 自撰其文章，以一官为一集，自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷，《尚书》三十卷，凡一百卷，行於世。” 宋 楼钥
一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物，即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“俺姐姐将着锦绣衣服，一房一卧来嫁你，你倒打我！” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“ 吕岩 去了，我收拾一房一卧，嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》
一家章句 : 谓疏解经籍，自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》：“是以世俗学问者，不肯竟经明学，深知古今，急欲成一家章句。”
一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意，彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》：“一家骨肉，説什么年轻。”
一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回：“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”
一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。
方言。通通；全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人，也都一榻括子的收进去了，这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“ 徐义德 料到 上海 保不住，当然设法把他所经
一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回：“何况是两个有心的，装作个无心的，彼此一答一合説话。”
一祖三宗 : 元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖； 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 ， 陈与义 嗣于后，是为三宗。
一易之地 : 指隔年耕种的土地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮。” 郑玄 注：“不易之地，岁种之；地美，故家百畮。一易之地，休一岁乃復种；地薄，故家二百畮。”
一溜歪斜 : 方言。形容行路脚步不稳，东歪西斜。 老舍 《老张的哲学》第三六：“ 小三 一溜歪斜的提着一把大茶壶， 小四 拿着两个茶碗，两个一对一句的喊着：‘一二一’进来。”
一言赖语 : 谓满口油腔滑调。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语，吸地笑道：‘一言赖语，都是二四。’”
一拳柱定 : 一把握住，谓拿定主意。《金瓶梅词话》第七六回：“你是个男子汉，若是有主张的，一拳柱定，那里有这些閒言悵语？”
一刀一枪 : 指上阵交锋。《儒林外史》第三九回：“将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”《荡寇志》第八五回：“就是阵上一刀一枪，山高水低失陷了，命里注定，爹爹也休记罣。” 杨朔 《三千里江山》第十五段：“别看咱这活不起眼，也是跟敌
一刀一割 : 指动刀杀人。《水浒传》第二八回：“便是一刀一割的勾当， 武松 也替你去干。若是有些諂佞的，非为人也！”
一甲一名 : (1).科举一甲中的第一名，即状元。《儿女英雄传》第一回：“上天不负苦心，文章自有定论。将来殿试，那一甲一名也不敢必，也中个第三就好了！”
(2).泛指第一等，含讽刺意味。 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“大约别的都可以老，只有自己不肯老
一宿之行 : 一天的行程。《战国策·韩策三》：“ 韩 相国谓 田苓 曰：‘事急，愿公虽疾，为一宿之行。’”按：古代师行一日三十里，三十里为一舍，舍亦可谓之宿。
一椽板屋 : 原指小屋，借指狭小的船舱。 宋 杨万里 《阊门外登谿船》诗之一：“一椽板屋纔经雨，两面油窗好读书。”
一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》：“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！”
一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一：“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标，象没出窝的小燕儿，等着母燕子喂食似的，仰脖子坐等着国家救济。”如：我一溜鞭光走访了许多家。
一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。
一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性
一二二一 : 一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。”