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包含葛字的成语_包含葛字的四字词语

冬裘夏葛 : 裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。葛巾布袍 : 葛巾:用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。葛巾野服 : 葛巾:用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾,穿乡野粗布衣服。指隐士或道

冬裘夏葛 : 裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。

葛巾布袍 : 葛巾:用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

葛巾野服 : 葛巾:用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾,穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

葛屦履霜 : 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

瓜葛相连 : 瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。

南阳三葛 : 三葛:指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

攀藤揽葛 : 攀:用手拉住他物向上爬;揽:指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。

攀葛附藤 : 攀:抓着东西向上爬;葛:多年生草本植物;附:靠着。比喻拉拢关系,趋附权势。

攀藤附葛 : 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。

裘葛之遗 : 裘:皮衣;葛:夏衣;遗:赠与。比喻根据季节不同,赠送适时的衣服。

三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 : 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。

三个臭皮匠,赛过诸葛亮 : 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。

事后诸葛亮 : 比喻事后自称有先见之明的人。

死诸葛吓走生仲达 : 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

死诸葛走生仲达 : 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人。

死诸葛能走生仲达 : 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。

无怀葛天 : 无怀氏和葛天氏,传说中的上古帝王。后用以指上古淳朴之世。

诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸

楚葛湘纱 : 湘 楚 产的精细纺织品。 唐 李群玉 《校书叔遗暑服》诗:“翠云箱里叠樬櫳, 楚 葛 湘 纱净似空。便著清江明月夜,轻凉与挂一身风。”

夏裘冬葛 : 即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣,冬天用葛布制成的单衣。后用来比喻世事的不断反复变化,并且向着不好的方向发展。

兔葵燕麦 : 形容景象荒凉。

吐刚茹柔 : 柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。

吐哺捉发 : 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。

吐属不凡 : 吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。

吐哺辍洗 : 后世以之为礼贤下士之典实。

吐心吐胆 : 比喻赤诚相待,说出心里话。同“吐肝露胆”。

吐哺握发 : 哺:口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

吐露心腹 : 指说出心里的话。

吐肝露胆 : 比喻赤诚相待,说出心里话。

吐丝自缚 : 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

图作不轨 : 指图谋不轨。

吐珠于泽,谁能不含 : 含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。

图为不轨 : 图:企图;轨:常规,法度。谋划进行违犯法纪的活动。

吐食握发 : 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。

吐属大方 : 吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。

吐胆倾心 : 倾:倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。

图王霸业 : 图:谋求;霸业:称霸。指谋求称王称霸。

吐气扬眉 : 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

图身忘国 : 只贪图自身的利益,而不顾国家的危亡。

土埋半截 : 比喻活不了多久。

图国忘死 : 图国:谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。

土偶蒙金 : 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。

土头土脑 : 指行为、举止、服饰等不合时尚。

土牛石田 : 石田:不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。

图穷匕见 : 图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图财害命 : 图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

图财致命 : 图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

土洋并举 : 本国的土法和外国的洋法都采用。

土木形骸 : 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。

土壤细流 : 比喻微不足道的事物。