垂手侍立 : 两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。侍执巾栉 : 巾栉：手巾和梳子。拿着毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。侍执巾节 : 拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。鸾

垂手侍立 : 两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

侍执巾栉 : 巾栉：手巾和梳子。拿着毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。

侍执巾节 : 拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。

鸾台侍郎 : (1).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎， 武后 垂拱 元年曰鸞臺侍郎， 天宝 元年曰门下侍郎。”参见“ 鸞臺 ”。 (2).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎， 武

嵇侍中血 : 《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ，百官及侍卫莫不散溃，唯 绍 儼然端冕，以身捍卫，兵交御輦，飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此 嵇侍中 血，勿

散骑常侍 : 官名。 秦 汉 设散骑(皇帝的骑从)和中常侍， 三国 魏 时将其并为一官，称“散骑常侍”。在皇帝左右规谏过失，以备顾问。 晋 以后，增加员额，称员外散骑常侍，或通直散骑常侍，往往预闻要政。 南北朝 时属集书省， 隋 代属门下省， 唐 代

碧落侍郎 : (1).传说中的仙官名。 唐 冯贽 《记事珠·碧落侍郎》：“ 沉羲 为仙人所迎，见 老君 ，以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。” 宋 曾几 《避寇迁居郭内风雨凄然郑顾道饷酒》诗：“欲寻碧落侍郎去，遽沐 青州 从事来。” (2).传说中

三觉侍郎 : 宋 赵叔问 之谑称。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 赵叔问 为天官侍郎，肥而喜睡，又厌宾客，在省，还家，常挂歇息牌於门首，呼为‘三觉侍郎’，谓朝回、饭后、归第故也。”

不言而信 : 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不觉技痒 : 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。

不言不语 : 不说话，闷声不响。

不言之听 : 能听懂言外的意思。

不言而谕 : 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不言之化 : 化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

不计其数 : 没法计算数目。形容很多。

不设城府 : 城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。

不让之责 : 让：推让；责：责任。不可推让的责任。

不言之言 : 意在言外的话。

不讳之路 : 指忠言直谏之路。

不讳之门 : 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不讳之变 : 不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

不识时务 : 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

不识好歹 : 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。

不解之仇 : 解除不了的仇恨。

不识高低 : 指说话或做事不知深浅、轻重。

不识局面 : 犹不识时务。

不记前仇 : 指不计较以前的仇恨，任人唯贤。

不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不识泰山 : 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

不讳之朝 : 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不识东家 : 指不识近邻是圣贤。

不请自来 : 不用邀请自己前来。多指不速之客。

不误农时 : 不耽误农作物的播种时节。

不识不知 : 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不负众望 : 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

不赀之器 : 赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。

不识人间有羞耻事 : 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不败之地 : 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。