补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。沐浴膏泽 : 沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。沐仁浴义 : 指受仁义
补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
沐浴膏泽 : 沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。
沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。
沐日浴月 : 指受日月光华的润泽。
三浴三熏 : 浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
三浴三薰 : 多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
三浴三衅 : 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三衅三浴 : 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
同浴讥裸 : 在一起洗澡却讥嘲他人赤身裸体。比喻与他人有着同样缺陷，却以此嘲讽他人。
浴日补天 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
浴血战斗 : 浴血：浑身都是血。浑身是血还在奋勇战斗。形容顽强地拼死战斗。
澡身浴德 : 修养身心，使纯洁清白。
浴兰令节 : 即端午节。 宋 吴自牧 《梦粱录·五月》：“﹝五月﹞五日重午节，又曰‘浴兰令节’。”
浴血奋战 : 形容顽强地拼死战斗。
食不下咽 : 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
释回增美 : 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
食不暇饱 : 没空好好吃饭。形容终日操劳忙碌。
食不求甘 : 饮食不求甘美。形容生活俭朴。
食不果腹 : 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
释知遗形 : 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
食不糊口 : 不能吃饱肚子。形容生活十分穷困。
食不甘味 : 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
食不求饱 : 吃饭不要求吃得很饱。
食不累味 : 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不厌精，脍不厌细 : 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食不终味 : 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不念饱 : 吃饭不要求吃得很饱。
食古如鲠 : 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食不二味 : 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不遑味 : 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食之无味，弃之可惜 : 吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。
食不兼肉 : 吃饭时无两种肉食。形容饮食俭朴。
食古不化 : 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食不知味 : 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食之无味，弃之不甘 : 味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。
食不重肉 : 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
食前方丈 : 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食子徇君 : 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
食不重味 : 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食亲财黑 : 指人贪婪自私，爱占便宜。
食指众多 : 食指：比喻家庭人口。家庭人口多。
食指大动 : 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食味方丈 : 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食少事繁 : 形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。