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包含因字的成语_包含因字的四字词语

不因一事,不长一智 : 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事,不长一智”。不因不由 : 犹言无意之中。陈陈相因 : 陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压

不因一事,不长一智 : 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事,不长一智”。

不因不由 : 犹言无意之中。

陈陈相因 : 陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。

怠惰因循 : 怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。

倒因为果 : 颠倒因果关系,把原因说成结果。

倒果为因 : 果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。

等因奉此 : 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。

苟且因循 : 苟且:得过且过;因循:沿袭。得过且过地混日子。

后果前因 : 起因和结果。泛指事情的整个过程。

互为因果 : 原因和结果相互联系,相互转化。

祸因恶积 : 遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。

来因去果 : 指事情的来龙去脉。

兰因絮果 : 兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

前因后果 : 起因和结果。泛指事情的整个过程。

事出有因 : 事情的发生是有原因的。

是亦因彼 : 是:此,这个;彼:那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

收因结果 : 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。

收因种果 : 指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

水因地而制流 : 制:引,限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。

天假因缘 : 假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

相因相生 : 互相承袭,互相促进。

香火因缘 : 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

絮果兰因 : 兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

因乌及屋 : 因某一事物而兼及其它有关事物。

因人废言 : 困为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。

因人而异 : 因人的不同而有所差异。

因人制宜 : 因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。

因事制宜 : 根据不同的事情,制定适宜的措施。

因人而施 : 指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。

因公假私 : 借公务谋取私利。

因其固然 : 顺着它本来的结构。

因任授官 : 根据才能授予官职。

因人设事 : 为了安置人而设置机构。

因利乘便 : 因:顺着。凭藉有利的形势。

因势顺导 : 因:顺着;势:趋势;顺导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。

因人成事 : 因:依靠。依靠别人的力量办成事情。

因噎废食 : 原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

因噎去食 : 原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

因利制权 : 因:依据,凭借;权:权变。因时因事而异而变通方法。指依据利害得失而采取相应的行动。

因公行私 : 借公务谋取私利。同“因公假私”。

思而不学则殆 : 殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。

思不出其位 : 思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

思患预防 : 想到会发生祸患,事先采取预防措施。

四面楚歌 : 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

思深忧远 : 思虑得深,为久远的事操心。形容考虑周到。

思如涌泉 : 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。

思绪云骞 : 思绪:思路;骞:高举。形容思路高远奇特。

思不出位 : 思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

思虑恂达 : 恂达:通达;思:思索;虑:考虑。指头脑有识辨能力,思索考虑很通达。

死不回头 : 指到死也不反悔,形容意志坚决。

思虑营营 : 营营:往来盘旋的样子,这里指为名利而劳碌费神。形容为了功名利禄而用心奔走。

思若泉涌 : 思:思绪,文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。

斯文一派 : 斯文:指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。

思若涌泉 : 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。

斯事体大 : 斯:此;体:体制,规模。这件事性质重要,关系重大。

思过半矣 : ①指已领悟大半。②指事情已获大部分解决。

斯文扫地 : 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

斯文一脉 : 斯文:指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。

斯文委地 : 犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

死不开口 : 至死也不说话。指缄口不言。

斯抬斯敬 : 形容双方客客气气,很有礼貌。

斯须之报 : 斯须:短暂;报:报答。短暂的报答。指报答很微小。

思贤如渴 : 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

死不旋踵 : 旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

死不甘心 : 就是死了也不甘心情愿或满足。

死不瞑目 : 瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死不悔改 : 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死不死,活不活 : 陷于困境,不知怎么办才好。

死中求活 : 指死中求生。

死不要脸 : 指没有害羞的意思。