敝鼓丧豚 : 敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。戴鸡佩豚 : 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。孤豚腐鼠 :

敝鼓丧豚 : 敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

戴鸡佩豚 : 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

孤豚腐鼠 : 比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。

化及豚鱼 : 比喻教化普及而深入。

瘠牛偾豚 : 瘠：瘦弱；偾：扑倒，压垮；豚：猪。再瘦的牛也能把猪压垮。比喻以强欺弱。

瘠牛羸豚 : 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

鸡豚之息 : 比喻微小的收益。

鸡豚同社 : 比喻同乡人畅叙久别后的情怀。

景升豚犬 : 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。

豚蹄穰田 : 比喻所花费的极少而所希望的过多。

信及豚鱼 : 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

幺豚暮鹨 : 比喻晚年所生子女。

子皆豚犬 : 豚：小猪。对人称自己儿子的谦词

燔黍捭豚 : 指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭，撕裂。《礼记·礼运》：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮。” 郑玄 注：“中古未有釜、甑，释米捭肉，加於烧石之上而食之耳。” 孔颖达 疏：“燔黍者，以水洮释黍米，加於烧石之上而燔之。捭

作福作威 : 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

做人做世 : 指在社会上立身行事。

作茧自缚 : 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

做小服低 : 形容低声下气，甘居人下。

做张做势 : 装模作样，故意做出一种姿态。

做刚做柔 : 指用各种方法进行劝说。

作贼心虚 : 指做坏事怕人知道，心神不安

作辍无常 : 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。

做人做事 : 指在社会上立身处世。

做好做恶 : 假装做好人或恶人，以事应付。

做神做鬼 : 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

作金石声 : 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

坐上琴心 : 指男子对女子的爱慕之情。

做一天和尚撞一天钟 : 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

做小伏低 : 形容低声下气，巴结奉承。

做张做智 : 犹言装模作样，装腔作势。

做张做致 : 犹言装模作样，装腔作势。

做一日和尚撞一日钟 : 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

坐享其成 : 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

坐于涂炭 : 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

做好做歹 : 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

做贼心虚 : 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

做眉做眼 : 摆脸色。

坐不重席 : 坐不用双层席子。比喻生活节俭。

坐享其功 : 自己不出力而享受别人的成果。

坐井窥天 : 坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。

坐不垂堂 : 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

坐以待亡 : 待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。

坐吃山崩 : 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

坐以待旦 : 旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。