背碑覆局 : 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。口碑载道 : 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。树碑立传 : 树：树立；传：传记。原指把某
背碑覆局 : 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
口碑载道 : 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
树碑立传 : 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
俗谚口碑 : 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
羊碑犹泣 : 晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
有口皆碑 : 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
郭泰碑铭 : 《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑， 蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。 唐 罗隐 《
三公山碑 : 汉 光和 四年祀 三公山 的碑刻。文字漶甚，旧拓亦仅残存三、四百字。隶书二十四行，行四十字，额中央题“三公之碑”四字，左右为“封龙君”、“灵山君”六字。 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 道光 中， 嘉兴 沉 君 匏庐 守 真
碑沉汉水 : 咏世事变迁，或喻建立功业。
瘦童羸马 : 羸：瘦弱。体弱的儿童，瘦弱的马匹。比喻力量单薄。
瘦骨嶙峋 : 形容人或动物消瘦露骨。
收缘结果 : 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
瘦骨如柴 : 形容消瘦到极点。
授人口实 : 授人：给人；口实：话柄。留给别人的话柄。多指供人攻击和非议的话柄。
收残缀轶 : 收集残缺，缀补漏失。
瘦骨梭棱 : 形容人或动物消瘦露骨。
收视反听 : 不视不听。指不为外物所惊扰。
收视返听 : 收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。
瘦羊博士 : 指能克己让人的人。
狩岳巡方 : 指帝王巡狩方岳。
瘦骨嶙嶙 : 形容人或动物消瘦露骨。
瘦骨零丁 : 形容人瘦弱孤单的样子。
收锣罢鼓 : 停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。
瘦骨棱棱 : 瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。
瘦骨穷骸 : 骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。
首丘之情 : 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
首下尻高 : 尻：屁股。脑袋向下，屁股翘起。形容磕头跪拜的样子。
首尾乖互 : 乖互：相互违背。前后自相矛盾。
瘦骨伶仃 : 形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
首善之地 : 最好的地方。指首都。
首善之区 : 最好的地方。指首都。
首唱义举 : 唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
首丘之念 : 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首倡义举 : 首倡：首先发动；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
首丘之思 : 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首倡义兵 : 倡：带头发动。首先发动正义的行动。
首丘之望 : 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘夙愿 : 首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首尾共济 : 比喻相互支援。